今天之間網(wǎng)超哥來為大家解答以上的問題。教育是誰最早提出來的，教育是相信很多不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“教育”是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創(chuàng)造更高的社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。

2、在教育學(xué)界，教育”的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。

(相關(guān)資料圖)

3、一般來說，人們是從兩個(gè)不同的角度給“教育”下定義的，一個(gè)是社會(huì)的角度，另一個(gè)是個(gè)體的角度。

4、前蘇聯(lián)及我國一般是從社會(huì)的角度給“教育”下定義的，而英美國家的教育學(xué)家一般是從個(gè)體的角度給“教育”下定義的。

5、從社會(huì)的角度來定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育。

6、“教育”看成是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，分配著且承擔(dān)著一定的社會(huì)功能。

7、教育最本質(zhì)性的理解，就是社會(huì)對人們思想的知識(shí)灌輸和行為指導(dǎo)；一，教育的對象是人；二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。

8、從而使人民去改造社會(huì)。

9、（2）狹義的：指個(gè)體精神上的升華。

10、這種定義方式強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對個(gè)體發(fā)展的影響。

11、把從個(gè)體的角度來定義“教育”，往往把“教育”等同于個(gè)體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過程。

12、（3）更狹義的，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。

13、這個(gè)主要指的中國校園的應(yīng)試教育。

14、教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

15、如果圍繞教育活動(dòng)的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識(shí)地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質(zhì)、能力的社會(huì)活動(dòng)。

16、處于前者角色的稱為教育者，處于后者角色的稱為教育對象。

17、這樣定義符合所有的人類教育活動(dòng)，可以作為教育的基本定義。

18、當(dāng)代詩人、文化學(xué)者張修林在《談教育》一文中有如下解釋：所謂教育，應(yīng)當(dāng)是作為對社會(huì)文化的傳授、傳播。

19、而社會(huì)文化，包括文理學(xué)科，它應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)層次的內(nèi)容。

20、第一層次是指高層次文化，既抽象的、看不到存在的，比如社會(huì)心理、美學(xué)和價(jià)值，第二層次指從第一層次具體下來的，盡管看不到具體存在，但能切實(shí)感覺到它的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)方式存在的，比如政權(quán)及其機(jī)構(gòu)，第三層次指表面文化，既看得到又摸得到的，物品或物質(zhì)的文化。

21、簡單地說，就是精神文化、精神的物化文化以及物質(zhì)文化。

22、教育的目的，說是教化育人，其實(shí)就是讓人接受各種有用的知識(shí)，以期將這些知識(shí)吸收、溶化，能夠?qū)⑵渲苯幼饔糜谏鐣?huì)，或者把這些知識(shí)作為基礎(chǔ)，升華出新的知識(shí)，即發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

23、前者像物理變化，接受的人如同一個(gè)盛東西的容器，接受的幾種東西還是那樣的幾種東西，不過是換了個(gè)地方，有了些混雜，這大概就是常說的實(shí)用型人才——技術(shù)或技藝的人才；后者則類似于化學(xué)反應(yīng)，已經(jīng)生成了不同的、另外的東西，這類人才能夠很好地掌握第一層次的文化，容易形成自己特有的治學(xué)思想、理念和方法。

24、這就是創(chuàng)造型人才。

25、一個(gè)國家和民族，在世界上的文化影響，主要就是第一層次的文化、創(chuàng)造型人才的影響。

26、人類高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)是教育產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。

27、它提供了感受、記憶、聯(lián)想、想象、推理等完整的思維功能，使人的意識(shí)能夠相互影響并得以傳播。

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