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孟浩然是唐朝著名的大詩(shī)人，就連幼兒園的小朋友對(duì)他都不陌生，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)背誦他那首膾炙人口的《春曉》。人們有時(shí)候會(huì)稱孟浩然為“孟襄陽(yáng)”，原因是他是湖北襄陽(yáng)人。襄陽(yáng)介于南北之間，特殊的地理位置，使襄陽(yáng)山水資源很豐富，所以孟浩然筆下經(jīng)常會(huì)把家鄉(xiāng)的風(fēng)景作為詩(shī)歌的主角。比如襄陽(yáng)第一名山萬(wàn)山，充滿了浪漫的神秘色彩，山下有潭，名叫萬(wàn)山潭，與萬(wàn)山相映生輝。我們可以通過(guò)孟浩然的《萬(wàn)山潭作》領(lǐng)略一下這里的神韻：

垂釣坐盤石，水清心亦閑。

魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。

游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健?/p>

求之不可得，沿月棹歌還。

這首詩(shī)是詩(shī)的孟浩然，又是孟浩然的詩(shī)。我們來(lái)看看詩(shī)里都寫了什么：作者坐在水邊的大石頭上，靜靜地垂釣，感覺(jué)詩(shī)人已樂(lè)在其中，清澈的潭水與作者閑適的心境相默契，更讓人覺(jué)得作者閑淡至極。接下來(lái)兩句“魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間”簡(jiǎn)直把萬(wàn)山潭的景寫活了，魚(yú)怎么會(huì)在潭底的樹(shù)下游動(dòng)呢?潭底怎么還有樹(shù)木生長(zhǎng)呢?原來(lái)是岸邊的樹(shù)倒映在清澈的水中，魚(yú)兒是在譚中樹(shù)的倒影中翕然自得地游來(lái)游去。這樣一來(lái)，“魚(yú)行”與“潭樹(shù)”虛實(shí)結(jié)合相得益彰，前者是實(shí)，后者是虛。更美妙的是，詩(shī)人雖沒(méi)有正面描寫樹(shù)的倒影，但我們卻可以領(lǐng)悟出樹(shù)的倒影的靜態(tài)美，與游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美相互映襯，更顯出萬(wàn)山潭美的多樣性。再說(shuō)“猿掛島藤間”，調(diào)皮的猿猴在潭中小島的藤蔓間嬉戲打鬧，有的還倒掛飲水，與“魚(yú)行潭樹(shù)下”的靜形成了鮮明的對(duì)照，“魚(yú)行”“潭樹(shù)”的低與“猿掛”“島藤”的高，相互呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美。

前四句寫的眼前，第三聯(lián)作者開(kāi)始馳騁想象，進(jìn)入到當(dāng)?shù)乩寺膫髡f(shuō)中了。鄭交甫曾經(jīng)在萬(wàn)山游玩，巧遇兩個(gè)神女，心中羨慕不已，于是向神女提出來(lái)，想留個(gè)紀(jì)念。神女就解下隨身的佩飾，贈(zèng)給了鄭交甫，鄭交甫小心翼翼地放在懷中。走了十來(lái)步，伸手向懷中一摸，佩飾竟然沒(méi)了。再回頭看那兩位神女，也不見(jiàn)了蹤影，搞得鄭交甫失落了好長(zhǎng)時(shí)間。這個(gè)故事為萬(wàn)山和萬(wàn)山潭增添了一層浪漫而神秘的色彩，也成了撥動(dòng)詩(shī)人們心弦的素材。

對(duì)于美的追求是每個(gè)人所向往的，垂釣清水是美，魚(yú)行潭底是美，猿掛島藤是美，渴望遇到當(dāng)年解佩的神女更是美。但是作者要留下遺憾了，因?yàn)椤扒笾豢傻谩?，好在作者沒(méi)有痛苦的要死，而是劃著小船唱著歌回去了，顯得那么曠達(dá)!我們甚至可以想象，這一路上會(huì)是多么詩(shī)意的感受，明月懸空，銀輝輕瀉，歌聲不絕，船槳把水波劃出層層漣漪，足以令人沉迷其中。從這首詩(shī)里，我們可以感受到萬(wàn)山潭環(huán)境的清幽，更可以從中體味到孟浩然悠閑、清靜、曠達(dá)、淡泊的心境，體味到他對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的愛(ài)。