親們都知道，在古代歷史中最牛的職業(yè)就是干皇帝，因為古代的皇帝享有最高的權(quán)利，擁有著絕對的統(tǒng)治權(quán)和掌控一切的生殺大權(quán)。

大家縱觀史書會發(fā)現(xiàn)，史書中說來說去，無疑就是講的四個字：爭當皇帝！

(資料圖片僅供參考)

歷史上為了爭當皇帝的人，無疑都是心狠手辣不擇手段的，比如秦二世為了當皇帝，不惜處死自己的哥哥，滅了自己的一眾兄弟姐妹，李世民宣武門干掉自己的哥哥弟弟，趙光義為了當皇帝搞了個燭影斧聲，隋煬帝為了當皇帝不惜陷害自己的哥哥楊勇。

這主要就是皇帝這個位子太讓人著迷了。

但是歷史上有的人，明明有很多機會可以當皇帝，但是他偏偏不當，皇位明明就在眼前，但是他卻拒絕了。

這個人是誰呢？這個人就是曾國藩！

親們都知道，晚清混亂期間出了一個洪秀全，搞了一個太平天國后一路攻城略地，很快便貢獻了大清大半江山。

太平軍之所以能夠快速攻占大半江山，其實也不是太平天國太厲害，而是清末的八旗軍已經(jīng)沒落了。

所以此后曾國藩組建了湘軍，最終幫助大清力挽狂瀾，挽大廈于將傾。

在鎮(zhèn)壓了太平軍起義之后，曾國藩當時手握重兵，西南各省總督都是他的門生，比如李鴻章和左宗棠。可以說當時的曾國藩無論是個人實力還是所擁有的部隊團體力量都是數(shù)一數(shù)二的。

亂世之時擁有兵權(quán)就可以割地為王，這是秦末之時趙佗開的一個壞頭，曾國藩不說爭奪皇權(quán)，他是完全有資格割地為王的。

特別是在咸豐帝駕崩之后，慈禧垂簾聽政，朝廷動蕩不安，這對于曾國藩而言無疑是個搶奪皇位的好時機，再加上光復漢人江山是個非常好的口號。

當時很多有識之士都看到了這一點，比如說左宗棠就給曾國藩帶去了這樣一句話：

"神所憑依，將在德矣。鼎之輕重，似可問焉！"

這句話是什么意思呢？

是說皇權(quán)轉(zhuǎn)移依靠的不是上天，而是德行，現(xiàn)在清朝的統(tǒng)治者失了德行，世道變得這么亂，我們有實力去爭奪一下！

左宗棠的話已經(jīng)說得非常直白了，作為曾國藩的門生，左宗棠給了曾國藩一個交代，只要你起事，我絕對站在你這邊！

其實，早在太平軍被擊敗之時，太平天國的天王李秀成就對曾國藩說了這樣一番話：

"現(xiàn)在你把太平軍打散了，你可以回去享受高官厚祿了，但是你真的不怕慈禧把你殺了嗎？你也是讀過史書的，兔死狗烹的道理你不會不懂！

但曾國藩沒有理會李秀成的話，直接將把李秀成推出去斬首了！

而對于左宗棠的來信，曾國藩拿到信件后，并沒有直接正面回答左宗棠，而是將左宗棠所寫的這句話改了一個字。

于是這句話便變成了：

"神所憑依，將在德矣。鼎之輕重，未可問焉！"

這句話改完之后，直接將原來的造反之詞變成了一個忠臣的明志之言。

說到這里，大家可能會問，難道曾國藩真的不想當皇帝，他真的就是個大忠臣嗎？

曾國藩是不是個大忠臣這不好說，但是他的確不想當皇帝。

曾國藩自幼受儒家文化影響，思想里有著"忠臣"這一概念，所以對于當皇帝不是特別熱衷。再加上雖然他手握重兵，但自太平天國戰(zhàn)爭結(jié)束之后，手握重兵的總督不下五位，這里面雖然有他的門生，但這些門生各自都有自己的想法。

比如李鴻章，他的想法就令人難以揣測，一旦曾國藩造反，李鴻章為慈禧效忠，那么曾國藩就有失敗的風險。

曾國藩做人非常謹慎，可以從他的家書中可以看出，他做人謹小慎微，生怕言行失德，連累自己的全家，所以不敢去賭。

當然，還有一個比較邪乎的說法，說曾國藩特別熱衷于相面，曾經(jīng)遇到一位高人，這位高人在曾國藩還沒有發(fā)跡的時候就說，曾國藩的面格堪比帝王，但卻差了那么一點，帝王都是龍轉(zhuǎn)世，而曾國藩是蟒蛇轉(zhuǎn)世，只能穿蟒袍，不能穿龍袍。

大家都知道，蟒袍只能是大官，肯定不會是皇帝。

再加上相傳曾國藩得了一種蛇鱗病，全身上下都會干裂脫皮，一到冬天就奇癢不止。

在古代醫(yī)學水平認知程度差，這種疑難雜癥一般都會被神話，所以曾國藩非常相信這位高人的話，因為他對于相面之術(shù)非常相信。

為此他還寫了一本叫做《冰鑒》的相面書，在這本書里他認定自己是蟒蛇轉(zhuǎn)世，永遠難以成龍。

不過這件事到底是不是真的，我們不知道，或許就只有曾國藩自己知道了。