“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨，殊方又逢重五?！碑?dāng)艾草的清香氤氳了整個屋子，餐桌上又飄起粽子的甜蜜，媽媽們開始為小孩佩戴香包、系五色線，代表著拜神祭祖、祈福辟邪的民俗大節(jié)端午節(jié)又如期而至。

(相關(guān)資料圖)

與“粽”不同

和詩詞“搭子”一起過端午

“不獨(dú)盤中見盧橘，于時粽里得楊梅?！痹v年間（1086年—1094年）端午，“美食家”蘇軾在《皇太后閣六首》之五中“打卡”了一份包有楊梅的水果粽，將過節(jié)的儀式感拉滿。然而，不止有粽，唐代文秀詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！毖院喴赓W的七言絕句又將屈原和他那些熠熠發(fā)光的詩句一并納入“端午習(xí)俗圖鑒”。

端午雖然不因屈原而設(shè)立，卻因屈原而聞名。站在今天的渡口回望，屈原與端午的相遇，比想象中更曲折也更深沉。獎勵耕戰(zhàn)、舉賢能、禁朋黨，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”道盡他對國家民族的涓涓之誠，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”又將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的大義穿越歲月長河傳唱至今……若在腦海中構(gòu)想這一幅“獨(dú)愴然而泣下”的詩人畫卷：高冠切云，長劍陸離，《離騷》《天問》的誦聲鏘然于汨羅江畔。端午的意象便由此呼之欲出，為香氣怡人的粽葉與鑼鼓喧天的龍舟賦予了詩的內(nèi)涵，增添了情懷的厚重。

鄭州市金水區(qū)正弘小學(xué)的同學(xué)們誦讀端午詩詞

6月19日，來自鄭州市金水區(qū)正弘小學(xué)的“經(jīng)典傳誦人”們以“粽葉輕展責(zé)任包 香包掛身夢想傳”為主題在學(xué)校國旗下帶來了一場《競渡曲》（唐·劉禹錫）和《端午》（唐·文秀）的詩詞串燒朗讀。他們在“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉”的無限生趣中，感受到了濃厚的節(jié)日氛圍。網(wǎng)友“北方和光”點(diǎn)贊評論道：“別人有‘飯搭子’、‘健身搭子’，孩子的節(jié)日有經(jīng)典詩詞這個有文化的‘搭子’?！?/p>

鄭州市金水區(qū)正弘小學(xué)語文教師李炯認(rèn)為，應(yīng)該引導(dǎo)現(xiàn)在的孩子們主動關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化，“中華民族分布地如此之廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。作為智慧的結(jié)晶，作為四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，也成了傳承、弘揚(yáng)、激發(fā)民族精神和愛國情感的重要載體”。

“國風(fēng)”盛行

“粉”上傳統(tǒng)文化從節(jié)日詩詞開始

“端午臨中夏，時清日復(fù)長?！薄棒瞻謨慎伲９??！薄拔逶挛迦瘴纾浳乙恢Π??！倍宋绻?jié)來臨之際，在李炯班級晨讀晚誦的時間里，總有朗朗誦讀聲傳出，描繪著歐陽修眼中“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”的動人景致，講述著蘇軾筆下“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的古老民俗。

記者在現(xiàn)場聽著孩子們時而激情澎湃、時而委婉深沉的朗讀聲，感受到一陣徐徐吹過的“國風(fēng)”。

“端午節(jié)與經(jīng)典詩詞的碰撞能夠更好地讓孩子們了解傳統(tǒng)文化，‘粉’上傳統(tǒng)文化。”每到重要節(jié)日，李炯都會在班級開展系列教育實(shí)踐活動，帶著學(xué)生們練字寫詩、誦讀詩詞。要讓古詩詞的魅力真正走進(jìn)學(xué)生的心里并非紙上談兵，李炯告訴記者：“我對詩詞的選擇盡量貼近學(xué)生們的興趣愛好和情感需求。因?yàn)闊釔鄣膫鬟f需要感染，而不是說教?！?/p>

問起如何教育少年兒童學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化時，李炯向記者分享起一件趣事。最近的一次午寫，有位同學(xué)在練習(xí)抄寫詩詞中遇到了難題，打起了退堂鼓。李炯便搬出書法家刻苦練字的故事鼓勵他，“王羲之從小練字，7歲的時候，已經(jīng)寫得很不錯了，但他并不滿足現(xiàn)狀。后來，他開始學(xué)習(xí)張芝‘臨池學(xué)書，池水盡黑’的辦法。久而久之，王羲之家門口的池水已經(jīng)變成了‘墨池’?！甭犕晖豸酥墓适?，班里的同學(xué)們紛紛舉手，童言童語地繼續(xù)向李炯提問：“李老師，王羲之寫了多少字可以把池水染成墨色呀？”“李老師，王羲之也和我們一樣在抄寫詩詞嗎？”

“學(xué)生們表現(xiàn)好時，我會獎勵給他們我的書法作品，或者為他們吟誦一首詩詞。對于這兩個獎勵，我樂此不疲，孩子們享受其中?！崩罹急硎?，每當(dāng)看到學(xué)生們拿到獎勵綻放出笑容時，感受到他們對中華詩詞及書法文化產(chǎn)生好奇問東問西時，她都不由覺得作為一名語文老師肩負(fù)著文化育人的重任。同時，李炯建議，將詩詞學(xué)習(xí)與課后延時課堂結(jié)合，貫穿德育實(shí)踐活動，也讓經(jīng)典詩詞走進(jìn)社區(qū)，把書香傳遞給每個家庭。

傳統(tǒng)節(jié)日源于生活在漫長農(nóng)耕歲月里的先民對自然的敬畏、對生命的崇拜，以及對希望的憧憬。當(dāng)人的意識逐漸增強(qiáng)，一些歷史人物逐漸融入節(jié)日，被賦予“主角光環(huán)”，節(jié)日也從圖騰崇拜的神秘走向人文精神的真實(shí)。

端午正是如此，它起源于我國遠(yuǎn)古時期龍圖騰祭祀的儀式，濃縮了人們遵從自然律令、趨吉避害的生活智慧。如今，開放的文化氛圍讓青少年與傳統(tǒng)文化進(jìn)行碰撞、