不知道大家有沒有想過這樣一個問題。

(資料圖)

在古代，嫡長子死后，是自己的兒子繼位還是自己的兄弟繼位？

嫡長子繼承制

大家都知道，家族是古代社會的基本單位。

而一個家族之中，族長可謂是最最重要的角色了。

家族關(guān)系

維護(hù)家族利益、尊嚴(yán)與確保血脈延續(xù)是家族族長身上最重要的責(zé)任。

所以，選擇家族的“領(lǐng)頭人”，就必須合規(guī)合法，這樣才能服眾，也更符合家族的利益。

家族如此，國家亦是如此。

為了國家穩(wěn)定，我們在各種史書上?？吹降摹暗臻L子繼承制”也就應(yīng)運(yùn)而生了。

不過說到這里，就有了一個問題：如果古代家族中的嫡長子去世，家中還有次子和長孫，那么誰才是族長的“第一順位繼承人”呢？

當(dāng)然了，咱們先得了解一下“嫡長子繼承制”的由來。

自古以來，上到帝王皇室，下到平民之家，傳宗接代都是頭等大事。

但在利益面前，親情就會淡薄許多。

為了避免子孫后代自相殘殺，嫡長子繼承制就被確立下來。

紅樓夢中的賈府正是如此。

紅樓夢關(guān)系圖

周禮

周朝的奠基人文王姬昌，有一大堆兒子，里面有能開疆拓土成就武王的姬發(fā)，也有善于治國理政被尊為周公的姬旦。

雖然武王姬發(fā)有個哥哥伯邑考，可不幸英年早逝。

因此在文王去世后，姬發(fā)得以嫡長子的身份繼承王位，成為大周王朝的開國君主。

而后世歷代王朝，都以儒家思想作為治國之本，儒家又最重周禮。

周禮

故在此后數(shù)千年的歷史長河中，“嫡長子繼承”就成為了古人約定成俗的規(guī)則。

古代社會男尊女卑，有地位的男人往往三妻四妾，但正妻卻永遠(yuǎn)只能有一位。

正妻所生的兒子即“嫡長子”。

嫡庶尊卑，長幼有序，嫡長子在一個家族中擁有絕對的話語權(quán)，也是具有繼承家族產(chǎn)業(yè)資格的第一人。

就算是其他小妾率誕下男孩，也只能被稱為“庶子”，地位遠(yuǎn)在嫡子之下。

到了唐宋以后，嫡長子繼承制正式被寫入法律中，從此廢嫡立幼就不僅僅是道德層面的問題了，還觸犯了國法，是要被處以刑罰的。

繼承關(guān)系

那“嫡長子繼承制”到底好不好呢？

我認(rèn)為啊，從當(dāng)時的現(xiàn)實來看，還是很有必要的，這項制度從根源上解決了家族內(nèi)部爭斗、內(nèi)耗等嚴(yán)重問題。

出了意外怎么辦？

但如果嫡長子是雙胞胎，這該怎么辦？

其實，我們現(xiàn)在能想到的古人早就琢磨明白了。

即便是一母同胞或者雙胞胎，本質(zhì)上也有長幼之分。

古人認(rèn)為“一為陽，二為陰”，有了雙胞胎反而不是啥好事。

所以，通常的做法是在確定嫡長子后，將另外的孩子送給正妻之外的其他妾室作為養(yǎng)子。

三妻四妾

這樣一來，孩子必然失去了嫡長子的身份。

如果嫡長子不幸去世，其他的嫡長子，也就是家族的嫡長孫，則有了代替父親，繼承家業(yè)的資格，也就是擁有了家族內(nèi)部的絕對地位。

最典型，當(dāng)數(shù)我們大家最熟悉的案例，明太祖朱元璋了。

他的長子朱標(biāo)去世后，老皇帝沒有把皇位傳給其他兒子，而是親手交給了嫡長孫朱允炆。

你以為朱元璋是隔輩親嗎？

當(dāng)然不是！

他只是遵循了古代中國社會普遍認(rèn)可的宗法制度。

這樣做只是為了維護(hù)家族穩(wěn)定與利益，更好的將權(quán)力集中在大宗正統(tǒng)上。

哪怕是朱允炆的叔叔朱棣不服，后來靠“靖難之役”上位成為新皇帝，也被冠上了“名不正言不順”的頭銜，被非議了一生。

朱棣

子承父業(yè)

由此可知，嫡長孫的繼承權(quán)可比次子的繼承權(quán)大多了。

所以說啊，在古代，嫡長子不幸去世后，一般都是長孫繼位，成為新一任的領(lǐng)導(dǎo)人。

說到這里，關(guān)于嫡長子死后是兄終弟及還是子承父業(yè)，大家心里也就應(yīng)該有答案了吧。