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走進(jìn)東京灣，以20世紀(jì)60年代風(fēng)格為主題的臺(tái)場(chǎng)一丁目商店街令人感嘆時(shí)光荏苒。一個(gè)正在建設(shè)中的東京塔模型矗立在走廊上，這座建筑后來成為日本戰(zhàn)后復(fù)蘇和經(jīng)濟(jì)繁榮的象征。

日本昭和時(shí)代（1926年12月—1989年1月）是裕仁天皇在位時(shí)使用的年號(hào)，是20世紀(jì)50年代至80年代繁榮時(shí)期的代名詞。2021年，東京附近埼玉縣的西武園游樂園將景觀改造為20世紀(jì)60年代的風(fēng)格；一些農(nóng)村地區(qū)還通過推廣昭和時(shí)代風(fēng)格的建筑來吸引游客；昭和時(shí)代的“歌謠曲”以及當(dāng)時(shí)融合了西方風(fēng)格的城市流行音樂，又重新流行起來。

對(duì)昭和時(shí)代的迷戀，反映了日本民眾對(duì)國家更具活力的過去的渴望。日本從來沒有像今天這樣富裕和安全，但是對(duì)許多日本人來說，日本停滯不前，政治冷漠、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢、存在相對(duì)衰落的感覺。最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有14%的日本年輕人相信“國家的未來會(huì)變得更好”，而昭和時(shí)代的日本年輕人比現(xiàn)在有信心得多?！澳鞘且粋€(gè)人們堅(jiān)信所有夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，”臺(tái)場(chǎng)一丁目商店街創(chuàng)始人久保浩說。日本人對(duì)昭和時(shí)代的懷念也具有人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，反映了日本老年人口的膨脹，老年人多了，追憶逝去青春的人自然也就多了。

這些懷舊情結(jié)也有負(fù)面影響。日本年輕人用“昭和”這個(gè)詞來表達(dá)過時(shí)、頑固和令人討厭的觀點(diǎn)。認(rèn)為昭和過時(shí)的原因還包括當(dāng)時(shí)的性別歧視、工資奴役和堅(jiān)持以資歷為基礎(chǔ)的等級(jí)制度。如果你問昭和時(shí)代的狂熱愛好者“是否真的想生活在那個(gè)時(shí)代”，幾乎所有人都會(huì)搖頭。

昭和時(shí)代的荒唐一面之所以有市場(chǎng)，還與日本人口結(jié)構(gòu)有關(guān)。二戰(zhàn)后，成年男性仍然主導(dǎo)著日本的政治和許多機(jī)構(gòu)的高層。內(nèi)閣成員的平均年齡超過60歲，24名內(nèi)閣成員中只有2ren 是女性。同時(shí)，日本的性別收入差距是七國集團(tuán)中最嚴(yán)重的。在其守舊的領(lǐng)導(dǎo)人手中，日本在接受數(shù)字技術(shù)方面進(jìn)展緩慢，發(fā)送傳真仍然是辦公室的常態(tài)。昭和美學(xué)可以豐富當(dāng)代日本，對(duì)昭和活力的記憶激勵(lì)著日本民眾。不過，從某些方面來說，昭和時(shí)代的思維方式的確阻礙了日本的發(fā)展。（任重譯）