2023-06-23 22:04:32 來源 : 華南科技網(wǎng)
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[拼音]：Jinpingcheqian
清乾隆五十七年(1792)起用掣簽于金瓶以確定活佛轉(zhuǎn)世人選的制度。金瓶，又依藏語音譯為“金奔巴”或“金奔巴瓶”。在此之前，確定活佛轉(zhuǎn)世中有串通“吹忠”（護法神漢）妄指之弊。為防止大貴族勢力操縱其間，加強中央政府對西藏政教的控制，乾隆五十七年頒發(fā)兩金瓶，分別貯于北京雍和宮及拉薩大昭寺內(nèi)。在雍和宮者例由理藩院尚書監(jiān)臨，掣簽拈定章嘉呼圖克圖與哲布尊丹巴呼圖克圖轉(zhuǎn)世靈童。貯于大昭寺者，例由駐藏大臣監(jiān)臨，主持達賴喇嘛與班禪額爾德尼及大呼圖克圖轉(zhuǎn)世掣簽之事。遇有大活佛轉(zhuǎn)世之時，先行呈報所選靈童數(shù)人姓名、生年月日，用滿、漢、藏三種文字繕寫于牙簽之上，貯入欽頒金瓶之中，供于釋迦佛像座前，先期傳喚喇嘛集齊大昭寺，誦經(jīng)七日。屆期由駐藏大臣親臨大昭寺，焚香頂禮，從瓶內(nèi)掣簽。掣得者，即為轉(zhuǎn)世活佛，申報朝廷請封。
