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6月13日，31歲的外賣小哥彭清林從12米高的杭州西興大橋上一躍而下，救起一名輕生女子，小哥的行為，獲得了杭州公安授予的一等治安榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?、杭州市見義勇為基金會授予他見義勇為積極分子榮譽(yù)稱號，同時(shí)多方為他送來了包括獎(jiǎng)金、房產(chǎn)等獎(jiǎng)勵(lì)。

據(jù)報(bào)道，彭清林表示想把企業(yè)捐贈的錢都送給家鄉(xiāng)的學(xué)校，讓孩子們好好讀書，此事引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注。

多年來，很多英雄人物也有類似舉動，或拒收，或捐出?！熬韧耆四锚?jiǎng)金，那救人的性質(zhì)不就變了嗎？”某種意義上，這種“拒獎(jiǎng)”現(xiàn)象也幾乎成為英雄人物的標(biāo)配，甚至如果不這樣做，反而擔(dān)心顯得有些“世俗”。我們不能否認(rèn)，社會上的確有一些人看不得英雄得了榮譽(yù)又拿了錢，在這些人的潛意識里，希望英雄能夠在表現(xiàn)出高義之后，繼續(xù)表現(xiàn)出視金錢如糞土的風(fēng)骨。這種觀念是一種道義強(qiáng)迫，客觀上可能讓一些做了好事的人，本來想收下獎(jiǎng)金的也不敢收了，生怕救人的名譽(yù)被沖淡。

不為金錢所動的肺腑之言具有令人欽佩的力量，但也應(yīng)該看到，接受獎(jiǎng)勵(lì)從來都不只是個(gè)體的事，接受獎(jiǎng)勵(lì)是善舉的延續(xù)，在英雄人物或者觀眾們對獎(jiǎng)勵(lì)有所“抵觸”的時(shí)候，不妨送上一份善意的勸告。

關(guān)于此間的道理，孔子的理解和宣講非常透徹?！秴问洗呵铩分兄v過兩件事，一是“子貢拒金”，子貢贖回不少魯人，卻拒絕了國家獎(jiǎng)勵(lì)；二是“子路受?！?，子路曾救起一名溺水者，那人送了他一頭牛以示感謝，子路收下了。以世俗的角度看，似乎拒金者要高于受牛者。但在孔子看來，“子路受人以勸德，子貢謙讓而止善”，見義勇為之后主動領(lǐng)獎(jiǎng)，有助于見義勇為行為的推廣。

簡單的幾句話，說出了深刻的道理。見義勇為有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更符合人道主義，見義勇為的行為往往會面臨著已知或未知的危險(xiǎn)，曾經(jīng)有多少的見義勇為者因此而受傷，嚴(yán)重的致殘甚至死亡？物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是對見義勇為的一種肯定，這種獎(jiǎng)勵(lì)，不僅是向我們的英雄，更是向全社會表達(dá)人民對見義勇為精神的高度肯定和贊揚(yáng)。

過去我們對見義勇為者的獎(jiǎng)勵(lì)，重精神而輕物質(zhì)，認(rèn)為“給錢”太“直接”，有減見義勇為的成色，致使不少見義勇為者因身體受損陷入困境。有多份調(diào)查顯示，見義勇為者“七成以上面臨生活之憂”，好人“流血又流淚”，不僅阻礙了更多人尚善行善的腳步，客觀上也助長了自私、猜忌、冷漠、“不敢扶”乃至逃避責(zé)任的不正之風(fēng)，有礙社會正義的正面價(jià)值取向。

見義勇為需要法制與道德的支撐，也需要精神與物質(zhì)的雙重褒獎(jiǎng)，公共道德更需要“眾人拾柴火焰高”；當(dāng)法律成為見義勇為者的根本保障，奮不顧身、幫助他人沒有后顧之憂，良德義舉必定發(fā)揚(yáng)光大，營造出美美與共、互助和諧的社會空間。