2023-06-24 17:03:16 來源 : 中華網(wǎng)熱點新聞
【資料圖】
大明王朝可謂是漢族最驕傲的一個朝代，后世的評價是治隆漢唐。整個大明近300年的歷史中，始終遵守天子守國門，君王死社稷的理念。以不投降，不納貢，不和親為底線。可謂是錚錚鐵骨，自強不屈。
明朝的最后一個皇帝崇禎也踐行了天子守國門，君王死社稷的理念，當(dāng)李自成攻破北京城后，大明殘余的軍隊在南方成立了南明小朝廷，若南明小朝廷能團結(jié)一致的話未必不能像南宋一樣對抗，奈何南明內(nèi)斗太嚴(yán)重，無奈之下，在南明最后一個皇帝，史稱桂王的永歷帝朱由榔帶領(lǐng)殘余軍隊退到緬甸。
此時的緬甸王將逃亡的永歷帝朱由榔看做一塊邀功清廷的"肥肉"。公元1661年，投降清廷的吳三桂帶十萬精兵沖進緬甸，逼迫緬甸王交出朱由榔，無奈之下的緬甸王只得交出朱由榔，吳三桂將朱由榔押回昆明不久，就處死了他，其手下士兵一部分自殺，一部分降清，一部分隱姓埋名，過著老百姓生活，最后一部分穿梭在在云南緬甸一帶，開展游擊戰(zhàn)爭，繼續(xù)反清復(fù)明。
后開展游擊戰(zhàn)爭的這部分士兵逐漸聚集到了一個叫麻栗壩（緬語：最野蠻的地方）方的中緬邊境地區(qū)，也就是現(xiàn)在的果敢。他們在當(dāng)?shù)匦蒺B(yǎng)生息，以后世代都在那里生活，后來發(fā)展到幾十萬人，擁有強大的武力。
十七世紀(jì)末，清政府在緬甸登尼設(shè)立"木邦宣慰司"，但由于鞭長莫及，實際上統(tǒng)而不治，成為"化外之邦"，果敢土司既不臣服于清朝皇帝，也不受制于緬族政府，儼然一個獨立王國。在這里人們繼續(xù)使用大明的制度，使用大明的服飾，就連生活細(xì)節(jié)都跟保留大明的，果敢土司延承了中國明朝官僚制度,1959年以前,果敢行政機構(gòu)官職仍用明朝官職來命名，如"守備、千總、把總"，廟宇里供奉的是孔子和關(guān)公,學(xué)校里教的是《三字經(jīng)》。直到現(xiàn)在，這里依然存在，但已經(jīng)成為緬甸的一個省級行政區(qū)，果敢自治區(qū)。
時至今日，果敢的民眾仍然有不少人聲稱自己是明朝后裔，他們世代遵循《明皇祖訓(xùn)》并且將其視為金科玉律。雖然今日的果敢已經(jīng)很難再看到明朝的影子了，可是明朝的文化還是停留在了這片土地上，一位在果敢做雇傭軍的朋友曾對我坦言：果敢一日不歸，抗?fàn)幱啦煌Ｏⅰ?/p>
