說(shuō)是在1124年，也即是北宋宣和六年正月十五的汴梁城，燈市花如晝，人約柳梢頭，萬(wàn)人空巷，幾乎所有人都摩肩擦踵到涌到街頭巷尾觀賞各種琳瑯滿目燦爛多姿的花燈，“聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云”，宛如神仙境界，讓人分不清到底是夜晚還是白天。

北宋元宵節(jié)

(相關(guān)資料圖)

登基已25年的徽宗興趣也濃，真龍?zhí)熳訉m中已久憋屈已久，趕巧又逢金龍年，趙詰也是迫不及待高登宮城正門宣德門，坐定樓上，攜文武百官觀燈賞景，與民同樂(lè)。

一眼望去，街市燦若星河，不時(shí)璀璨的煙花，綻放在夜幕，引得百姓拍手叫好，仰頭觀瞧。

燈市花如晝

趙詰很高興，眼前這一派祥和、繁盛的景象，萬(wàn)民安樂(lè)，經(jīng)濟(jì)富庶，大宋江山，在朕的治理下，豈不穩(wěn)如磐石？

城下百姓看到天子登臺(tái)，也都?xì)g呼雀躍，爭(zhēng)目風(fēng)險(xiǎn)，趙詰更是得意，俯視眾民，頻頻抬手，點(diǎn)頭微笑。就在他準(zhǔn)備一會(huì)兒，準(zhǔn)備作秀一番，大庭廣眾之下，親自赦免一些囚犯，以示恩德時(shí)，突然，擁擠的人群里，有一黑衣剃光頭的男子是左突右沖，硬是沖到了最前排，又趁著守衛(wèi)中間有空檔，迅雷不及掩耳之勢(shì)，一個(gè)飛躍，徑直奔到了皇城下，大家都還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，這男子以手畫(huà)簾，出指斥語(yǔ)，對(duì)著城樓上的宋徽宗，一不是贊美明主，二不是喊冤叫屈，而是劈頭蓋臉一頓臭罵。

北宋宣德門

這人估計(jì)練過(guò)嗓，發(fā)聲用丹田，聲若洪鐘，渾厚異常，竟然壓過(guò)了一片嘈雜失聲，直沖徽宗兩耳。震的徽宗嗡嗡，聽(tīng)罷所言，他是臉色青一陣白一陣，渾身氣的直發(fā)抖，之前的興趣，半丁全無(wú)。宋史也有這段記載，略微詳細(xì)的說(shuō)法說(shuō)：“執(zhí)于觀下，帝怒甚，令中使傳旨治之。”

馬上派侍衛(wèi)速速將其捉拿，當(dāng)場(chǎng)大刑伺候，先是用棍棒狠打，又用炭火燙燒，責(zé)問(wèn)其，膽敢辱罵圣上，到底是誰(shuí)指使的？

宋徽宗

那人不吐一字。又?jǐn)嗥渥憬睿顒幤渖?，血肉狼籍，但黑衣人依舊鐵骨錚錚，不說(shuō)一語(yǔ)。

宋徽宗無(wú)可奈何，只能將其投入監(jiān)獄，繼續(xù)嚴(yán)審。自己垂頭喪氣，敗興回宮。

“帝大不悅，為罷一夕之歡，竟不得其何人也?！?/p>

最終，此人被折磨致死，啥也沒(méi)說(shuō)，成了懸案。

那人到底罵了啥呢？好像戳到了徽宗的心窩？

大宋宣和遺事

奇怪的是《宋史》沒(méi)有收錄，但，成書(shū)于南宋的《大宋宣和遺事》似乎給出了線索?！靶汀敝傅檬潜彼文┠晁位兆谮w詰的最后一個(gè)年號(hào)，講的呢，都是些歷代帝王如何的荒淫誤國(guó)，一直講到南宋高宗趙構(gòu)定都臨安。它也被稱作《水滸傳》的藍(lán)本，因?yàn)槔锩嬷v了宋江聚義梁山泊，最后被張叔夜平定的故事。全書(shū)屬于筆記小說(shuō)，但有些故事并非空穴來(lái)風(fēng)，是有史書(shū)對(duì)應(yīng)，有歷史原型。

這里面，對(duì)這起事件，也有記述，寫(xiě)得也很詳細(xì)，說(shuō)：黑衣光頭被拷問(wèn)逼急，憤怒至極，吐出一句話來(lái)，“汝是耶，有何神？乃敢破壞吾教。吾今語(yǔ)汝，報(bào)將至矣。吾猶不畏汝，也”！

北宋摩尼殿

什么意思？“你丫算個(gè)啥玩意？有什么能耐神通？敢破壞我教。你的報(bào)應(yīng)快來(lái)了！你大爺我是怕你的！”

這句話至關(guān)重要，結(jié)合著其它同時(shí)期的歷史史料，可以破解此神秘人的身份不說(shuō)，還能解開(kāi)，歷史上絕無(wú)僅有的，堂堂一皇帝，竟被一尋常百姓痛罵失態(tài)窘迫不堪的神秘事件。

千年帝都 開(kāi)封城

首先，這人穿黑衣，就是為了夜間行事方便，不多講；其次，這光頭，對(duì)此人的身份是個(gè)提醒；再次，“有什么能耐神通？敢破壞我教？”似乎跟宗教有關(guān)。

照著這個(gè)思路去扒宋史，哎？真有門，本所水滸傳有記載，歷史上宋徽宗確實(shí)極其崇拜道教，別的皇帝也有崇信太上老君，天天煉丹吃藥丸的，但趙佶更厲害，是歷史上唯一的道君皇帝，就是自己還曾以大宋皇帝的身份，冊(cè)封自己為教主、是政教合一，還設(shè)立了道學(xué)制度，建立道階、道職等等，授意道院上奏尊他為“玉清教主微妙道君皇帝”，頒敕天下說(shuō)自己乃元始天尊下凡，且得“青華”、“帝君”、“授以”、“帝詔”、“天書(shū)”、“云篆”等，護(hù)國(guó)安民。

依蘭五國(guó)城遺址

道教獲得了極高的地位，道君皇帝自然會(huì)對(duì)佛教進(jìn)行了一定的壓制，如曾強(qiáng)令：“佛改號(hào)大覺(jué)金仙，余為仙人、大士”。就是佛不能稱佛了，得稱“大覺(jué)金仙”。菩薩不能稱菩薩，得稱大士；僧人該稱呼為德士，尼姑則成為女德士，所有僧眾都得穿道教的服裝。

這樣看來(lái)，這位神秘人，很可能就是一位和尚，豁出命要痛罵徽宗，也就不足為奇了！

五國(guó)城遺址

但徽宗真是神仙下凡嗎？信他個(gè)鬼，一百姓罵你就把你氣得半死，把人家活剮了，后頭不僅沒(méi)能安民保國(guó)，江山都丟了，悲慘死于當(dāng)時(shí)苦寒之地的五國(guó)城哈爾濱依蘭縣那嘎達(dá)，看來(lái)還是個(gè)肉體凡胎的凡夫。

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