1、一、原文（出自北宋 沈括《夢溪筆談·技藝》）：板印書籍，唐人尚未盛為之。

2、五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

(相關(guān)資料圖)

3、慶歷中有布衣畢升，又為活板。

4、其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。

5、先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

6、欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。

7、若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。

8、常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

9、每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。

10、不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

11、有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

12、不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

13、升死，其印為予群從所得，至今保藏。

14、二、譯文：用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這種事。

15、五代時才開始用雕版印五經(jīng)，此后，重要書籍都是版印出來的。

16、慶歷年間，有個平民叫畢升，又發(fā)明了活版印刷。

17、它的辦法是：用黏土來刻字模，字模薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。

18、先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。

19、想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，然后就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，再把它靠近火邊烤，等到松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。

20、如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。

21、通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。

22、每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。

23、不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。

24、遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。

25、不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，卸版時拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物松脂等物弄臟。

26、畢升死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著。

27、擴(kuò)展資料一、關(guān)于《夢溪筆談》的創(chuàng)作背景及相關(guān)情況作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年（宋元豐五年）后，作者政治上不得志，約1088年前后（元祐三年）住潤州，在那里修筑一座夢溪園（在今江蘇鎮(zhèn)江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往。

28、書名《夢溪筆談》，則是因為作者沈括在夢溪園完成作品。

29、筆談，則是由于平時和客人在園內(nèi)交談，作者經(jīng)常將“與客言者”記錄于冊，友朋聚散無常，時長日久，作者覺得好像自己是“所與談?wù)?，唯筆硯而已”，故用名“筆談”。

30、二、作者簡介沈括（1031年—1095年） ，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學(xué)家。

31、沈括出身于仕宦之家，幼年隨父宦游各地。

32、嘉祐八年（1063年），進(jìn)士及第，授揚(yáng)州司理參軍。

33、宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監(jiān)、史館檢討、三司使等職。

34、元豐三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路經(jīng)略安撫使，駐守邊境，抵御西夏，后因永樂城之戰(zhàn)牽連被貶。

35、晚年移居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），隱居夢溪園。

36、紹圣二年（1095年），因病辭世，享年六十五歲。

相信通過活板這篇文章能幫到你，在和好朋友分享的時候，也歡迎感興趣小伙伴們一起來探討。