1、“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)”大意：我曾經(jīng)整天發(fā)思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。

2、出自：《勸學(xué)》作者：荀子(先秦)君子曰：學(xué)不可以已。

(資料圖片)

3、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

4、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

5、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

6、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

7、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

8、干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。

9、靖共爾位，好是正直。

10、神之聽(tīng)之，介爾景福。

11、”神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。

12、（此段教材無(wú)）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。

13、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

14、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

15、君子性非異也，善假于物也。

16、南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。

17、巢非不完也，所系者然也。

18、西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。

19、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

20、蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

21、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。

22、故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

23、物類之起，必有所始。

24、榮辱之來(lái)，必象其德。

25、肉腐出蟲，魚枯生蠹。

26、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。

27、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

28、邪穢在身，怨之所構(gòu)。

29、施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。

30、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

31、是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。

32、醯酸，而蚋聚焉。

33、故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

34、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

35、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

36、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

37、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

38、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。