1、英俊無比又才情洋溢，這樣的帥哥才顛倒眾生，才是NO.1。

2、在中牟，潘岳的現(xiàn)代塑像高大潔白，豐滿俊秀。

3、 潘岳妙有姿容，好神情。

(資料圖片僅供參考)

4、少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。

5、” “潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，時人謂之連璧。

6、” 后一則傳奇是兩美男一起出行，強強聯(lián)手更具新聞效應，還演變出一個典故--連璧接茵(茵指車上的墊子)。

7、前一則潘岳傳奇也演變出兩個典故--擲果盈車、挾彈少年。

8、擲果盈車是說潘岳每次乘車出游，姑娘們不但圍追堵截他，還爭相向他丟水果，每每滿載而歸。

9、 潘岳每次上街都能弄一車水果回來，自然惹人羨慕，還招惹出模仿秀來:“時張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而返。

10、”《世說新語》則說這個丑男是左思:“左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

11、”張載是被小孩子扔石頭亂砸，左思則更慘，挨女人們一頓亂唾。

12、張載和左思都是當時著名文人，他們搞的“東施效顰”男人版，讓潘岳的名聲更大了。

13、 所以說(他是世上最美的男子?) 潘岳(公元247年-300年)，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家，祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)。

14、 潘岳是中國歷史上最有名的美男子，是個超級大帥哥。

15、潘岳是河南人，這確實讓外省的一些人感到意外，讓河南人感到興奮。

16、河南歷史上曾盛產美女，《詩經·鄭風》有詩:“出其東門，有女如云”--美女像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。

17、潘岳的出現(xiàn)，佐證了河南也不乏美男子。

18、作為美男子的符號，潘岳顛覆了河南人厚重而略帶土氣的形象;作為一種可利用資源，潘安的英俊多才多情以及命運的奇特，暗合了已滲透到所有人血液中的大眾文化的游戲特質，最簡單的貼標簽利用，這個超級大帥哥可做“××大使”或什么“形象代言人”，較深層地對其發(fā)掘，可以看出一個古代人才因德才未能兼?zhèn)涠罱K身敗名裂。

19、 潘岳生活的漢末魏晉六朝時期是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代，也是最富于藝術精神的一個時代。

20、 在這個“文學的自覺和人的自覺”的時代，自然美與人格美同時被發(fā)現(xiàn)，沉醉于人物的容貌、器識、肉體及精神的美，形成“中國歷史上最有生氣、活潑愛美，美的成就極高的一個時代”。

21、 在頻繁殘酷的改朝換代中，一批批或深具或深醉“自然美與人格美”的名士被送上刑場:何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運、范曄……當時第一流的詩人、作家、哲學家都死于非命。

22、在這份“中國文人非正常死亡”的大名單上，潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位，卻最為市井百姓熟知的一位。

23、 千百年來，他已成為美男子符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。

24、也許從廟堂觀點很難對其進行崇高評價，但從江湖、從民間觀點來看，潘岳是一個應認真回眸重新圖繪的形象。

25、 潘岳究竟是個什么樣的人呢?魏晉文學專家、中國社科院文學研究所研究員徐公持先生說，潘岳非常復雜，是個矛盾集合體，歷來對他評價有正負兩面。

26、從正面看，他很英俊很有才氣，是西晉頂尖的文學家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重倫理道德，孝母有名，對妻子專情，對親朋感情真摯，人情味很濃。

27、從負面看，他“性輕躁，趨勢利”，在政治權勢方面欲望過于強烈，有時赤裸裸地不擇手段，當然這也是有他的時代背景的。

28、 老百姓從這個復雜的潘岳中抽離出他最外在最耀眼的一點--英俊，將他抽象為一個美男子符號。

29、我的疑問是，潘安之前之后，包括和他同一時期都有許多美男子，為什么只有他變成美男子符號，一說美男子就是“貌比潘安”?徐公持先生說，很多歷史現(xiàn)象深具偶然性，但偶然里面又有必然。

30、潘岳生逢其時，生在一個尚美時代，《世說新語》又把他寫得非常突出，這本書開了頭，以后影響就大。

31、比方說到才子就講才比子建，曹植成了代表也是因為謝靈運說了一句影響很大的話:天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下兩斗我和天下共分。

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