中國歷史上共經(jīng)歷83個(gè)王朝559個(gè)帝王，名將英雄更是難以計(jì)數(shù)，但是唯獨(dú)一人運(yùn)氣厲害到爆棚，死后被儒道釋三家供奉為神，成為了“忠、義、信、勇”的化身，四時(shí)享祭，香火不斷，他就是大家熟知的三國名將關(guān)羽，世人多以關(guān)公或關(guān)二爺相稱。

從三國開始，歷朝歷代的帝王多對(duì)關(guān)羽進(jìn)行封敕，進(jìn)而形成了獨(dú)特的忠義文化，儒家稱他為武圣，與文圣孔子齊名;道家稱他為關(guān)圣帝君;佛家稱他為珈藍(lán)菩薩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，關(guān)帝廟遍布全球30多個(gè)國家和地區(qū)，約有3萬余座。

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那么，關(guān)羽的“神”號(hào)是如何逐步進(jìn)階的?

先看一副名對(duì)：上聯(lián)“漢封侯、宋封王、清封大帝”、下聯(lián)“儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊”。

也就是說，關(guān)羽的“神”號(hào)歷經(jīng)漢、隋、宋、元、明、清等朝代，逐步形成了 “從侯到王，再到帝，最后到圣”的進(jìn)階過度。

漢獻(xiàn)帝時(shí)期，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。

南朝廢帝陳佰宗命人在湖北當(dāng)陽縣覆舟山關(guān)羽遇害處建“玉泉神祠”。

隋文帝楊堅(jiān)命人在山西解州關(guān)帝故鄉(xiāng)建解州關(guān)帝廟;隋煬帝楊廣封他為守護(hù)佛法的“伽藍(lán)菩薩”， 列入佛法守護(hù)神行列，成為中國本土佛教神明。

北宋哲宗趙煦紹賜關(guān)帝玉泉祠額曰“顯烈廟”，宋徽宗趙佶先后封他為忠惠公、崇寧真君、武安王、義勇武安王，宋高宗趙構(gòu)封他為壯繆義勇武安王，宋孝宗封他為壯繆義勇武安英濟(jì)王。

元文宗孛兒只斤?愛育黎拔力八達(dá)封他為顯靈義勇武安英濟(jì)王，元順帝孛兒只斤?妥歡帖睦爾封他為壯繆義勇武安英濟(jì)王崇甯護(hù)國真君。

明神宗朱翊鈞封他為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君，明思宗朱由檢封他為真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊。

清世祖福臨封他為忠義神武關(guān)圣大帝，清世宗胤禛封他為三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公，清高宗弘歷封他為山西關(guān)夫子、忠義神武靈佑關(guān)圣大帝，清仁宗顒琰封他為忠義神武靈佑仁勇關(guān)圣大帝，清宣宗旻甯封他為忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝，清德宗載湉封他為忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝、并為洛陽關(guān)林的關(guān)帝廟題匾“光照日月”、同時(shí)慈禧太后題匾“威揚(yáng)六合、氣壯嵩高”。自此，完成對(duì)關(guān)帝的最后加封：三教盡皈依，正直聰明，以似日懸天上。

民國四年大總統(tǒng)袁世凱批令遵行稱關(guān)壯繆侯，并奉為軍神。關(guān)帝史略稱：人民信仰關(guān)帝，奉為國內(nèi)的正神;軍人信仰關(guān)帝，就是軍中的軍神，做軍人的模范。

同時(shí)，商人供奉關(guān)羽為信義財(cái)神，表示自己信義為重，童叟無欺，以求招財(cái)進(jìn)寶。

加封關(guān)羽的精神力量究竟有多大?

據(jù)史料記載，元文宗時(shí)期，面對(duì)各路大軍圍攻上都(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗北)，元文宗在“罷免回回掌教哈的所”的同時(shí)，加封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”，因此大都將士士氣大振，與各路攻城大軍浴血奮戰(zhàn)。戰(zhàn)斗中，太師太平王燕鐵木兒猶如關(guān)公附體一般，神勇無敵，帶領(lǐng)弟弟撒敦、兒子唐其勢(shì)，身先士卒，四面出擊，大戰(zhàn)三月，竟然將圍攻大都的各路叛軍逐一擊潰。不久，各路反叛的王爺、平章還被燕鐵木兒全部擒獲，并被送大都處斬。

據(jù)傳，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰(zhàn)時(shí)，就曾得到關(guān)羽的陰助。因此，朱元璋在南京雞鳴山為關(guān)羽立廟崇祀，成為“京城十廟”之一。京城十廟，主要祭祀忠烈。

關(guān)羽精神在全球的影響力有多大?

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，關(guān)公文化遍布世界各地，全球30多個(gè)國家和地區(qū)建有關(guān)帝廟，約有3萬余座。如：美國紐約、舊金山等地;日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，韓國、泰國、越南、緬甸、印尼、澳洲等國都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。僅日本、朝鮮、馬來西亞、越南等東南亞國家就有關(guān)帝廟1000多座，韓國首爾的東關(guān)王廟(關(guān)帝廟)，修建的更是雄偉壯觀，三大建筑坐北朝南，排在一條中軸線上，依次為大門、二門和正殿。。

同時(shí)，1999年，馬達(dá)加斯加發(fā)行了關(guān)公畫像郵票;2000年，印度建起大型的關(guān)公公園。

由此可見，關(guān)羽的“忠、勇、義、信”精神不僅是中華民族傳統(tǒng)道德文化中的一份豐厚的文化遺產(chǎn)，而且還是世界人民的精神信仰。所以，任何一個(gè)歷史人物，如果與關(guān)羽相比，后者的運(yùn)氣之好，絕對(duì)無人能及。當(dāng)然了，這份運(yùn)氣也和他自身“忠、勇、義、信”的行為是分不開的。