2023-06-23 11:04:51 來源 : 老子道德經(jīng)
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修身
平安和順，祈福納祥...
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五月初五，迎來端午，又是一年粽子飄香，又是一年糯米甜甜。
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)。
傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，所以人們將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
人們在這天劃龍舟、吃粽子、熏艾草，這些習(xí)俗在中國傳承千年，至今不輟。【微信公號：老子道德經(jīng)】
儒家的端午：為國為民，家國天下
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，有很多紀(jì)念名人的節(jié)日，比如寒食節(jié)紀(jì)念介子推，上巳節(jié)紀(jì)念黃帝，媽祖節(jié)紀(jì)念媽祖。
但是這些節(jié)日都是區(qū)域間流行，統(tǒng)一的全國范圍內(nèi)紀(jì)念某一個人物的，卻只有端午節(jié)。
唐詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！?/p>
屈原心系百姓，卻被小人陷害，在楚國滅亡前夕，屈原投汨羅江而亡。
江百姓舍不得忠良就此投江死去，許多人劃船追趕拯救，同時為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把裝著米的竹筒投入江中。
端午節(jié)，是在紀(jì)念屈原，也是在紀(jì)念為國為民的無私精神。
當(dāng)然端午的粽子還有另一種說法。
人們在豐收之后，把這些谷物先拋入山上、江中，請大自然享用。
這是一種感恩的祭祀。
人們感謝大自然的贈與，感謝大地生養(yǎng)萬物，養(yǎng)育萬民。
這種對大地、對自然感恩的情愫，養(yǎng)成了中國人安土重遷，重視家庭、安于土地的觀念，再加上后來的屈原的愛國精神，逐漸形成了中國人家國天下的情懷。
道家的端午：平安和順，祈福納祥
端午節(jié)離不開艾草。
古人認(rèn)為，五月是惡月，五日是惡日，五月五日是惡毒之日。
這天太陽毒辣，毒蟲橫行，很多地方都有傳染病流行。
所以，端午這天人們吃艾草煮雞蛋，用艾草煮水洗臉，喝雄黃酒、掛菖蒲(菖蒲葉子像劍，取祛邪之意)、系五色絲繩，以此來辟邪、祛毒。
除此之外，為了祈福納祥。古人在這天流行請?zhí)鞄熺娯浮?/p>
天師鐘馗為鬼中之神，在端午日請他來吃鬼，斬滅五毒，祛除百病，鎮(zhèn)宅佑安。
人們還會把繪著天師張道陵畫像的香囊掛在身上，把他稱之為天師符，認(rèn)為可以百毒不侵。
道教有一部經(jīng)典《朝修圖》說：“五月五日，乃續(xù)命之辰，其日可請道迎仙，請益壽?！?/p>
由此產(chǎn)生了古人在端午日在手臂上系百索、續(xù)命索、延命索等習(xí)俗。
端午節(jié)最早一直是作為避疫、驅(qū)邪的節(jié)日傳下來的。人們在這天祈福納吉，求神避禍。一直到唐代，人們才逐漸把端午節(jié)當(dāng)成佳節(jié)良辰來看待。
佛家的端午：慈悲為懷，普度眾生因為古時候五月五日不吉利，所以古人認(rèn)為在這一天出生的孩子會克父母。
很多孩子從小就被送往寺廟，意思是了斷塵緣因果。
如唐代著名的“法云公”。父母把他送到寺廟當(dāng)和尚，這既救了孩子又避了禍。這樣的人成為高僧后就是禪林的佳話。
而在端午節(jié)圓寂的僧人，也備受佛家重視。
唐代著名高僧揚州大云寺鑒真大師，公元763年五月五日無疾坐亡，其真身不壞。
佛家講：我不入地獄，誰入地獄。
五月五日，炎火流世，毒蟲四起，小鬼橫行，高僧圓寂本來就是一種“獻(xiàn)祭”。
以個人的生命和道行，換來世間的安樂太平。
所譯佛經(jīng)如果在五月五日這天封筆, 也是佛教的大事。
《大乘入楞伽經(jīng)》七卷、《入定不定印經(jīng)》一卷、《大方廣普賢所說經(jīng)》一卷等, 于武則天久視元年( 700) 五月五日在東都洛陽的三陽宮譯畢，朝廷也下詔褒獎。
佛經(jīng)入世，也是一份普度眾生的力量。
《華嚴(yán)經(jīng)》里講：盛暑炎毒，當(dāng)愿眾生，舍離眾惱，一切皆盡。暑退涼初，當(dāng)愿眾生，證無上法，究竟清涼。
這是眾生的渴望，也是佛家的慈悲與善良。
愿你幸福生活沒有完，愿你平安順?biāo)烀恳惶?。祝端午安康！【微信公號：老子道德?jīng)】
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