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書法魏體字是誰創(chuàng)造的 書法魏體字是誰創(chuàng)造的呢

2023-06-25 17:55:49 來源 : 互聯(lián)網(wǎng)

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魏體行書的代表人物:

1.開創(chuàng)有清一代魏體行書之先聲者,當首推鄧石如。其主要成就雖在篆、隸,但有一部分行書脫胎于魏碑也是明顯的。如“海為龍世界,云是鶴家鄉(xiāng)”一聯(lián),即富有濃厚之北碑氣息,其用筆力矯南帖嫵媚纖弱之病,對后世有很大影響。


(資料圖片僅供參考)

2.代表人物主要有:晚期著名書法家的趙之謙,生逢清王朝行將崩潰之前夕的康有為和清末民初時期著名書法家的于右任。

3.柳體:(柳公權(quán))的代表字體。顏體:(顏真卿)的代表字體。歐體:(歐陽詢)的代表字體。魏體:魏體行書,北宋蘇、黃、米、蔡諸家的代表。趙體:(趙孟頫)的代表字體。

4.沈延毅先生是遼寧著名的書法家和愛國民主人士,他豐厚的詩文經(jīng)史底蘊以及在對書法藝術(shù)方面的建樹,早已在東北大地為人熟知。

5.如果說李邕李北海他的李思訓碑是屬于飄逸的行書,帶有明顯的二王的色彩,那么他的麓山寺碑則具有莊嚴的味道,這明顯是因為受到了魏碑風格流美所及。

魏碑體的來歷

解析:魏碑主要是指魏晉南北朝時期北朝時期的石刻書法藝術(shù),屬于楷書。因北朝主要由北魏王朝綿延而成,又有東魏、西魏等王朝,書法風格上也有統(tǒng)一之處,故而這一時期出土的石刻書法一般稱為魏碑。

魏碑是由鮮卑族進入中原后,學習漢文化,并將漢字用于日常生活而逐漸形成的一種書體。留存下來的文字主要在墓志、造像和刻石之中。由于文字是刻于石頭上的,并不是原生態(tài)的字形字樣,所以,就有一個二度創(chuàng)作的問題。

東晉以后,南北分裂,書法亦分為南北兩派。北派書體,帶著漢隸的遺型,筆法古拙勁正,而風格質(zhì)樸方嚴,長于榜書,這就是所說的魏碑。南派書法,多 疏放妍妙,長于尺牘。南北朝,因為地域差別,個人習性、書風迥然不同。

魏體,人們會自然地與魏晉南北朝時期以北魏石刻為主的森嚴規(guī)整的正書聯(lián)系在一起,提到行書,則會習慣地想到東晉二王或北宋蘇、黃、米、蔡諸家峻逸灑脫之風格,而把二者合為一種書體魏體行書,熠熠閃光于書壇。

最先,魏碑是正楷。魏碑書體是楷體的一個類型。因它是西漢碑志的一種時興字體樣式,因此書法史上被稱作“魏碑”。與此同時它又是石雕與書法藝術(shù)二種造型藝術(shù)有機化學集合體。

柳體,顏體,歐體,魏體,趙體分別是哪些書法家的代表

1.柳體:(柳公權(quán))的代表字體。顏體:(顏真卿)的代表字體。歐體:(歐陽詢)的代表字體。魏體:魏體行書,北宋蘇、黃、米、蔡諸家的代表。趙體:(趙孟頫)的代表字體。

2.古代四大著名書法家是歐陽洵、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫;他們的四種字體代表是:歐體、顏體、柳體、趙體。歐陽詢(557年-641年)歐陽詢是唐代書法家,也是初唐四大家之一。

3.楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。他們分別指是:唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元代趙孟頫(fǔ)(趙體)。

4.在書法中, 人們通常說的歐體、顏體、柳體、趙體分別是以唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和元代書法家趙孟頫這四位的姓來命名的??瑫拇蠹沂菍ㄊ飞弦钥瑫Q的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。

書法魏體字是誰創(chuàng)造的

1.魏體,人們會自然地與魏晉南北朝時期以北魏石刻為主的森嚴規(guī)整的正書聯(lián)系在一起,提到行書,則會習慣地想到東晉二王或北宋蘇、黃、米、蔡諸家峻逸灑脫之風格,而把二者合為一種書體魏體行書,熠熠閃光于書壇。

2.北魏孝文帝雄才大略,提倡漢化,發(fā)展教育,洛陽再次成為書法藝術(shù)的中心,一種介于漢晉隸書和唐楷間的獨特風格的新書體--魏碑體產(chǎn)生了。 北魏平城時期是指公元4世紀90年代末至5世紀90年代前期。

3.開創(chuàng)有清一代魏體行書之先聲者,當首推鄧石如。其主要成就雖在篆、隸,但有一部分行書脫胎于魏碑也是明顯的。如“海為龍世界,云是鶴家鄉(xiāng)”一聯(lián),即富有濃厚之北碑氣息,其用筆力矯南帖嫵媚纖弱之病,對后世有很大影響。

4.一般公認魏碑字體的創(chuàng)造者是鄭道昭。鄭道昭(公元?-516年),字僖伯,自稱中岳先生,北魏開封(今屬河南)人。累官至秘書監(jiān)、熒陽邑中正,先后出任光州和青州刺史。他“少而好學,綜覽群書,好為詩賦。”對書法頗有研究。

5.魏碑是由鮮卑族進入中原后,學習漢文化,并將漢字用于日常生活而逐漸形成的一種書體。留存下來的文字主要在墓志、造像和刻石之中。由于文字是刻于石頭上的,并不是原生態(tài)的字形字樣,所以,就有一個二度創(chuàng)作的問題。

6.武中奇,慰天池等書法造化出奇,凝神透勁,其魏碑味道仍是很濃的。他們書法之高,在于取魏碑之神,而創(chuàng)造出有自已個性特色的藝術(shù)境界。書法的最高境界在于入門而取形,出門而取神。

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