本篇文章給大家談?wù)剷ㄎ后w字是誰創(chuàng)造的，以及書法魏體字是誰創(chuàng)造的呢對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

魏體行書的代表人物:

1.開創(chuàng)有清一代魏體行書之先聲者，當(dāng)首推鄧石如。其主要成就雖在篆、隸，但有一部分行書脫胎于魏碑也是明顯的。如“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”一聯(lián)，即富有濃厚之北碑氣息，其用筆力矯南帖嫵媚纖弱之病，對(duì)后世有很大影響。

(資料圖片僅供參考)

2.代表人物主要有：晚期著名書法家的趙之謙，生逢清王朝行將崩潰之前夕的康有為和清末民初時(shí)期著名書法家的于右任。

3.柳體：（柳公權(quán)）的代表字體。顏體：（顏真卿）的代表字體。歐體：（歐陽(yáng)詢）的代表字體。魏體：魏體行書，北宋蘇、黃、米、蔡諸家的代表。趙體：（趙孟頫）的代表字體。

4.沈延毅先生是遼寧著名的書法家和愛國(guó)民主人士，他豐厚的詩(shī)文經(jīng)史底蘊(yùn)以及在對(duì)書法藝術(shù)方面的建樹，早已在東北大地為人熟知。

5.如果說李邕李北海他的李思訓(xùn)碑是屬于飄逸的行書，帶有明顯的二王的色彩，那么他的麓山寺碑則具有莊嚴(yán)的味道，這明顯是因?yàn)槭艿搅宋罕L(fēng)格流美所及。

魏碑體的來歷

解析：魏碑主要是指魏晉南北朝時(shí)期北朝時(shí)期的石刻書法藝術(shù)，屬于楷書。因北朝主要由北魏王朝綿延而成，又有東魏、西魏等王朝，書法風(fēng)格上也有統(tǒng)一之處，故而這一時(shí)期出土的石刻書法一般稱為魏碑。

魏碑是由鮮卑族進(jìn)入中原后，學(xué)習(xí)漢文化，并將漢字用于日常生活而逐漸形成的一種書體。留存下來的文字主要在墓志、造像和刻石之中。由于文字是刻于石頭上的，并不是原生態(tài)的字形字樣，所以，就有一個(gè)二度創(chuàng)作的問題。

東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長(zhǎng)于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多 疏放妍妙，長(zhǎng)于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。

魏體，人們會(huì)自然地與魏晉南北朝時(shí)期以北魏石刻為主的森嚴(yán)規(guī)整的正書聯(lián)系在一起，提到行書，則會(huì)習(xí)慣地想到東晉二王或北宋蘇、黃、米、蔡諸家峻逸灑脫之風(fēng)格，而把二者合為一種書體魏體行書，熠熠閃光于書壇。

最先，魏碑是正楷。魏碑書體是楷體的一個(gè)類型。因它是西漢碑志的一種時(shí)興字體樣式，因此書法史上被稱作“魏碑”。與此同時(shí)它又是石雕與書法藝術(shù)二種造型藝術(shù)有機(jī)化學(xué)集合體。

柳體,顏體,歐體,魏體,趙體分別是哪些書法家的代表

1.柳體：（柳公權(quán)）的代表字體。顏體：（顏真卿）的代表字體。歐體：（歐陽(yáng)詢）的代表字體。魏體：魏體行書，北宋蘇、黃、米、蔡諸家的代表。趙體：（趙孟頫）的代表字體。

2.古代四大著名書法家是歐陽(yáng)洵、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫；他們的四種字體代表是：歐體、顏體、柳體、趙體。歐陽(yáng)詢（557年－641年）歐陽(yáng)詢是唐代書法家，也是初唐四大家之一。

3.楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽(yáng)詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元代趙孟頫(fǔ)(趙體)。

4.在書法中， 人們通常說的歐體、顏體、柳體、趙體分別是以唐代歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)和元代書法家趙孟頫這四位的姓來命名的?？瑫拇蠹沂菍?duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。

書法魏體字是誰創(chuàng)造的

1.魏體，人們會(huì)自然地與魏晉南北朝時(shí)期以北魏石刻為主的森嚴(yán)規(guī)整的正書聯(lián)系在一起，提到行書，則會(huì)習(xí)慣地想到東晉二王或北宋蘇、黃、米、蔡諸家峻逸灑脫之風(fēng)格，而把二者合為一種書體魏體行書，熠熠閃光于書壇。

2.北魏孝文帝雄才大略，提倡漢化，發(fā)展教育，洛陽(yáng)再次成為書法藝術(shù)的中心，一種介于漢晉隸書和唐楷間的獨(dú)特風(fēng)格的新書體－－魏碑體產(chǎn)生了。 北魏平城時(shí)期是指公元4世紀(jì)90年代末至5世紀(jì)90年代前期。

3.開創(chuàng)有清一代魏體行書之先聲者，當(dāng)首推鄧石如。其主要成就雖在篆、隸，但有一部分行書脫胎于魏碑也是明顯的。如“海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)”一聯(lián)，即富有濃厚之北碑氣息，其用筆力矯南帖嫵媚纖弱之病，對(duì)后世有很大影響。

4.一般公認(rèn)魏碑字體的創(chuàng)造者是鄭道昭。鄭道昭（公元？－516年），字僖伯，自稱中岳先生，北魏開封（今屬河南）人。累官至秘書監(jiān)、熒陽(yáng)邑中正，先后出任光州和青州刺史。他“少而好學(xué)，綜覽群書，好為詩(shī)賦?！睂?duì)書法頗有研究。

5.魏碑是由鮮卑族進(jìn)入中原后，學(xué)習(xí)漢文化，并將漢字用于日常生活而逐漸形成的一種書體。留存下來的文字主要在墓志、造像和刻石之中。由于文字是刻于石頭上的，并不是原生態(tài)的字形字樣，所以，就有一個(gè)二度創(chuàng)作的問題。

6.武中奇，慰天池等書法造化出奇，凝神透勁，其魏碑味道仍是很濃的。他們書法之高，在于取魏碑之神，而創(chuàng)造出有自已個(gè)性特色的藝術(shù)境界。書法的最高境界在于入門而取形，出門而取神。