近來寫三國(guó)，評(píng)論區(qū)里總會(huì)出現(xiàn)諸多奇談怪論。

(資料圖片僅供參考)

比如我寫神勇無雙的趙子龍，馬上有人說趙子龍的事跡不屬于趙子龍，而是盜用了另一蜀漢大將陳到的事跡。

我相當(dāng)無語(yǔ)。

又比如我寫關(guān)羽水淹七軍、威震華夏，即有人說我胡編亂造、濫用溢美之詞。

對(duì)于這個(gè)，我不能忍，正色告訴他，我寫關(guān)二爺事跡，包括斬顏良，水淹七軍，都是《三國(guó)志》的記載，"威震華夏"也一詞也出于《三國(guó)志》，并非我個(gè)人胡編亂造。

此人表現(xiàn)得相當(dāng)不屑，說《三國(guó)志》不過一部小說，有什么可信度？

我回敬他：《三國(guó)志》不是小說，是前四史之一。

他馬上說，不管你是前四史還是前五史，都是人寫的，都不可信，并命令我以后都不許以之為依據(jù)。

我……

最搞的是，我寫諸葛亮，盛贊其是千古罕有的良相，自古至今，在道德和功業(yè)上能與諸葛亮相比的，寥寥無幾。

又有人跳出來指責(zé)，說《三國(guó)志》是最善于"造神"的神書，《三國(guó)志》美化諸葛亮的文字全不可信。

對(duì)此，我有心理準(zhǔn)備，說不信《三國(guó)志》，也應(yīng)該相信諸葛亮自己的作品吧？比如《出師表》。

此言一出，立刻炸鍋了。

有人說，這是諸葛亮的私人秘書代筆，并非諸葛亮自己的作品；有人說，這是諸葛亮自我工作總結(jié)，是往自己臉上貼金之作……

老實(shí)說，對(duì)于這類讀者，我是又好氣又好笑，最終一笑拉倒。

但是，有一類讀者，自詡是"歷史通"，他們也的確研究過一些歷史，提出的五花八門的奇談怪論，相當(dāng)有迷惑性，很值得剖析一番。

比如，有人說，蜀漢集團(tuán)后期人才短缺、人才匱乏，出現(xiàn)了"蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒"的無奈局面，就怪諸葛亮。

怎么怪諸葛亮？

他們說諸葛亮專橫獨(dú)斷，嚴(yán)重地抑制了人才的發(fā)展。

諸葛亮怎么專橫獨(dú)斷了？

他們用記載在魚豢所著《魏略》里劉禪說過的一句話來說明--"政由葛氏，祭則寡人"。

諸葛亮怎么抑制人才了？

他們用劉封、彭羕、廖立、李嚴(yán)、劉琰、魏延、楊儀、馬謖等人的結(jié)局來說諸葛亮心胸狹窄、權(quán)綱獨(dú)斷、忌才妒才，對(duì)與自己看不慣的人大力打壓，斬盡殺絕。

既如此，上述兩個(gè)觀點(diǎn)倒很值得探究一番了。

實(shí)在看不出他和諸葛亮有什么私人恩怨。

廖立"誹謗先帝，疵毀眾臣"，"守長(zhǎng)沙則開門就敵，領(lǐng)巴郡則暗昧阘茸其事，隨大將軍則誹謗譏訶，侍梓宮則挾刃斷人頭于梓宮之側(cè)"，因此獲罪流放，如此下場(chǎng)，又怪得了誰？

史稱，在流放期間，他率妻子耕殖自守，某日聽到諸葛亮病逝的消息，呆住了，半天回過神來，垂泣嘆曰："吾終為左衽矣！"

想想看，李嚴(yán)、彭羕和廖立到死都感念諸葛亮的恩德，今天反倒有無知黃口小兒替他們發(fā)言聲討諸葛亮，說諸葛亮專橫獨(dú)斷、肆意摧殘人才，豈不可笑？

先說諸葛亮"專橫獨(dú)斷"的問題。

諸葛亮自言感激先帝"三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事"，遂許先帝以驅(qū)馳，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，二十有一年以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，因此竭心盡忠，事必躬親，任勞任怨，勤勤懇懇。

《魏氏春秋》記："諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉"，楊戲稱亮"自校簿書，流汗竟日"。

老實(shí)說，諸葛亮五十三歲過早謝世，就是被活活累死的。

歷史上的有識(shí)之士談?wù)撈鹬T葛亮對(duì)工作的態(tài)度，無不是交口稱贊，正能量滿滿。

張裔稱贊他"公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近"；孫權(quán)感嘆他"信感陰陽(yáng)，誠(chéng)動(dòng)天地"。

也正因?yàn)槿绱酥倚捏w國(guó)，昭然日月，諸葛亮才被歷代統(tǒng)治者奉為"宗臣"典范。

可是，現(xiàn)在竟然有人認(rèn)為這種勤懇是"專橫獨(dú)斷"，是壓制了人才。

老實(shí)說，甩手掌柜，誰不想做？

劉禪已經(jīng)是甩手掌柜了，把一大攤爛事都交給了諸葛亮；而在沒有得力助手出現(xiàn)之前，諸葛亮能把這一大攤子爛事隨便交給別人嗎？

處理這樣一大攤爛事，勞心勞力，心力交瘁，諸葛亮難道就不希望有個(gè)人來分擔(dān)一下？

其實(shí)，說起人才匱乏，有兩個(gè)原因是直接可以看得到的。

一、劉備不聽勸阻，悍然發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，結(jié)果家底敗光，蜀漢不僅折損了數(shù)萬精兵，耗損無數(shù)軍械，同時(shí)還折損了黃權(quán)、馬良、傅彤、程畿、馮習(xí)、張南、杜路、劉寧等高級(jí)人才；不久，太傅許靖、尚書令劉巴、驃騎將軍馬超等等又相繼謝世，蜀國(guó)人才危機(jī)愈加凸現(xiàn)。

二、當(dāng)時(shí)天下共十四州，魏占其十，吳國(guó)有其三，蜀漢不過止得其一。稍有點(diǎn)頭腦的的，都知道這三國(guó)之中，最沒有前途的就是蜀漢。而且蜀漢偏居西南一隅，道路閉塞，很難吸引到益州之外的士民前來投奔。我們看蜀漢集團(tuán)中有很多非益州派系的人士，但絕大多數(shù)是在荊州跟隨劉備入川的。所以，諸葛亮要選用人才，主要從益州一地著眼，而劉備屬于外來戶，也很難做到益州士民上下歸心，有才干、有能力的人，也不一定心甘情愿受蜀漢集團(tuán)驅(qū)遣。

所以，諸葛亮選才、用才的窘境可想而知。

諸葛亮本人說了，"夫治國(guó)者猶于治身；治身之道，務(wù)在養(yǎng)神，治國(guó)這道，務(wù)在舉賢。是以養(yǎng)神求生，舉賢求安"，他也因此不拘一格，"選迎皆妙簡(jiǎn)舊德"。

楊儀和魏延都是有嚴(yán)重性格缺陷的人，但楊儀能文，魏延能武，可惜文武不和，水火不容，不共戴天。這種情況下，諸葛亮對(duì)他們并不責(zé)全求備，而是低聲下氣，從中不斷協(xié)調(diào)，不斷和稀泥，這個(gè)給個(gè)棗、那個(gè)給顆糖，哄著捧著，讓他們共同為國(guó)出力。

老實(shí)說，作為一個(gè)大佬，能俯下身子這樣哄捧部屬，壓制人才之說到底從何說起？

有人總拿魏延和楊儀的結(jié)局說事，說是諸葛亮設(shè)計(jì)斬了魏延，最后又害了楊儀。

但這只是《三國(guó)演義》的戲說，歷史并不是這么回事。

魏延和楊儀之死，是他們文武相爭(zhēng)的必然結(jié)果，屬咎由自取，與諸葛亮并無多大關(guān)系。

荊州人士劉巴為人清高，一向瞧不起劉備。劉備在荊州時(shí)，久慕劉巴大名，多次向他示好，他都不鳥。劉備離開荊州逃難時(shí)，很多人跟隨南下，劉巴毫不意外地一路向北，巴巴去投靠曹操。他看好曹操，認(rèn)為劉備給曹操提鞋都不配。曹操重用他，讓他去招安荊州以南的長(zhǎng)沙、零陵等地。哪料世事如云、局勢(shì)如棋，劉巴到了零陵，曹操赤壁戰(zhàn)敗，零陵等地被劉備占據(jù)。劉備愛慕劉巴之心沒有改變，興高采烈地前去看望。劉巴對(duì)這份愛畏之如虎，倉(cāng)皇逃走。路經(jīng)四川，被熱情的劉璋留了下來。劉巴萬沒想到，不久，劉璋被劉備取代，他沒能躲得過命運(yùn)，最終還是成為了劉備的人。就算你得到了我的人，也不會(huì)得到我的心！估計(jì)劉巴是這么想的。劉備的小兄弟張飛前來拜訪他，他兩眼朝天，牛氣哄哄地說出了諸如"大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄，如何與兵子共語(yǔ)乎？"之類的話。這種話，連最有涵養(yǎng)的劉備聽了也受不了，拍案而起，痛罵道："孤欲定天下，而子初專亂之。其欲還北，假道于此，豈欲成孤事邪？"

但是，諸葛亮卻愛才惜才，私下里勸說劉巴："張飛雖實(shí)武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。"