hello大家好，我是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)小晟來為大家解答以上問題，曹操的基因秘密，專家研究曹操家族）很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

《三國演義》寫人有“三絕”：智絕、義絕和奸絕。

這其中的“奸絕”就是曹操。

(資料圖片)

在書中，曹操奸詐狡猾，讓人讀之恨不能手刃其人。

為什么作者能把曹操刻畫得這么“奸”？

這就不得不佩服作者的奇思妙想和再創(chuàng)作才能了。

首先，《三國演義》并不是簡單地復(fù)述三國的歷史人物和歷史事實，而是作者根據(jù)自己的愛憎喜好來取舍材料，有意識地突出或刪去某些方面，甚至不惜移花接木，把這個人的事跡轉(zhuǎn)嫁到那個人的頭上，再經(jīng)過藝術(shù)加工進(jìn)行夸大和渲染，那么，人物形象不但順利樹立，還栩栩如生，讓人印象深刻，過目不忘。

《三國演義》的主旨是“揚(yáng)劉抑曹”，不但極力宣揚(yáng)劉備的“仁”，也近乎不擇手段地抹黑和丑化曹操的“奸”。

于是，書中的許多東西，真真假假，混淆在一起，有時候會讓人無所適從。

這里，專門說一個大家都熟知的事——曹操的身世。

《三國演義》開篇第一回對曹操的介紹就有交待：“為首閃出一將：身長七尺，細(xì)眼長髯；官拜騎都尉；沛國譙郡人也，姓曹，名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏；因為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒姓曹?！?/p>

哈，這么一寫，曹操的身世和劉備正好形成鮮明的對比。

劉備原本是漢景帝之后，根正苗紅，絕對的龍枝鳳脈；但到他這一輩，已經(jīng)淪落到了平民的身份，靠賣草鞋為生，讓人嘆息。

曹操阿瞞，父親是豎閹曹騰的養(yǎng)子，故他本人雖然躋身社會上層，身為騎都尉，卻是來自妖孽人家，贅閹遺丑，十足一枚“亂臣賊子”的壞胚子。

那么，讀過《三國演義》，對曹操“本姓夏侯氏”、“冒姓曹”的印象就根深蒂固了。

這，讓無數(shù)自稱“曹操后人”的人情何以堪？

如果說，這只是《三國演義》毫無根據(jù)的抹黑和丑化，那也容易批辯和駁斥。問題是，《三國演義》這么寫，卻是有史學(xué)依據(jù)的。

陳壽《三國志?武帝紀(jì)》對曹操出身情況的描述是：“太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。桓帝世，曹騰為中常大長秋，封費亭侯。養(yǎng)子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖?！?/p>

這段文字是含混不清、自相矛盾的。

他先是說曹操是西漢相國曹參的后人，后來又說曹操的父親曹嵩只是曹騰的養(yǎng)子，至于曹嵩的來歷——“莫能審其生出本末”，誰也說不出他是從哪里抱來的。

按陳壽的說法，曹嵩其實是個不知來源的野種。

那么，羅貫中憑啥說曹操“本姓夏侯氏”？

原來，陳壽《三國志?武帝紀(jì)》裴松之注：“吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》并云：（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父?！?/p>

即《曹瞞傳》和郭頒《魏晉世語》都說：曹嵩是從夏侯家過繼而來的，曹嵩是夏侯惇的叔父。

還有，陳壽說曹嵩、曹操父子的來歷——“莫能審其生出本末”，但他在編著《三國志》時，卻把諸曹和夏侯氏放一起，寫了《三國志》卷九《諸夏侯曹傳》。似乎是有什么難言之隱，不得不通過這一方式來暗示：諸曹和夏侯氏本來就是一家人。

因此，清代考據(jù)學(xué)家潘眉在其著作《三國志考證》中就說：“陳《志》于《武帝紀(jì)》云‘莫能審其生出本末’，于列傳則以諸夏侯曹為一卷，顯以夏侯氏為宗室矣。”

對潘眉這一說法，有人表示不服。他們根據(jù)《三國志?諸夏侯曹傳》中“（夏侯）淵妻，太祖（曹操）內(nèi)妹”、“太祖（曹操）以女妻（夏侯）楙，即清河公主也”等語提出反駁：曹操如果本姓夏侯，他怎么會把自己的妹妹和女兒嫁入夏侯家呢？難道他不知道同姓結(jié)婚、近親結(jié)婚是違背倫常，要遭天譴的嗎？

這不，清代學(xué)者何焯在《義門讀書筆記》里就提出：“夏侯惇之子楙尚清河公主，淵子衡亦娶曹氏，則謂‘嵩，夏侯氏之子’者，敵國傳聞，蓋不足信?！?/p>

何焯直接把“嵩，夏侯氏之子”斥為敵國傳聞，一口否定了其可信度。

但是，著名三國學(xué)者吳金華注意到、并在《三國志校詁》一書中提出：《三國志?吳主傳》注引《魏略》載有孫權(quán)與浩周書曰“今子當(dāng)入侍，而未有妃耦，昔君念之，以為可上連綴宗室若夏侯氏”之語。

須知，《魏略》系魏郎中魚豢所撰，可不能說它是“敵國傳聞”了。

這里說的是，孫權(quán)稱臣于魏，魏臣浩周認(rèn)為孫權(quán)之子“可上連綴宗室若夏侯氏”——可見，曹氏與夏侯氏就是同宗同室。

另外，另一清代學(xué)者姚范在其《援鶉堂筆記卷三十三國志》中也對何焯的說法給予了批駁，說：“余按陳氏以夏侯及諸曹同列一卷，毋亦有是疑乎？又按陳矯劉氏子，而婚于劉頌，則未得以吳人作傳而遂以為妄也?！?/p>

姚范說的是，《三國志?陳矯傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“矯本劉氏子，出嗣舅氏而婚于本族?！奔搓惓C本來出自劉氏，被舅舅養(yǎng)為嗣子后，也娶了本族劉姓人的女兒。

稍后的清代學(xué)者周壽昌也在其《三國志注證遺》里支持了姚范的觀點，說：“陳矯本劉氏子，出養(yǎng)于姑（應(yīng)作舅），改姓陳氏，后娶劉頌女?！?/p>

周壽昌最后的結(jié)論是：“殆以同姓為婚。禁人議即以便已私也?！?/p>

即曹操嫁妹、嫁女給夏侯氏，就是想撇清自己的“曹”出自“夏侯”的關(guān)系，堵住天下人的嘴。

實際上，注意一下《三國志?武帝紀(jì)》和《三國志?陳矯傳》對曹嵩和陳矯過繼給他人的表述，一個是“養(yǎng)子嵩嗣”，另一個是“出嗣舅氏”，在“嗣”字前面加了“養(yǎng)”字和“出”字，這就說明曹嵩原本不姓曹，陳矯原本不姓陳了。

因為，古人極為重視禮法，如果曹嵩本來就姓曹，陳矯本來就姓陳，那么就應(yīng)該表述為“嗣子嵩”、“嗣某某”了。

另外，我們看，曹操除了信任太監(jiān)曹騰家族里的曹仁、曹洪等人外，對夏侯家族也極為信任，這還不能說明問題嗎？

但是，許多“曹操后人”還是不甘心，他們深入考證，認(rèn)為：曹騰的父親曹萌有四個兒子：伯興、仲興、叔興、季興。

其中的叔興名叫曹褒，季興名叫曹騰，哥倆感情特別好。

曹騰后來入宮做了太監(jiān)，發(fā)達(dá)了，但生育工具已被沒收，沒有兒子，一大筆財富無法傳承。

曹褒生有三個兒子：曹熾、曹嵩、曹胤，為了不讓弟弟的財富因為斷后而充公，就把次子曹嵩過繼給了曹騰。

曹嵩后來生了曹操。

這么說，曹操本來就是曹騰的父親曹萌的孫子，一直都姓曹，說來說去，還是妥妥的曹家后人，西漢名相曹參之后，耶！

然并卵。

《三國志?文帝紀(jì)》載延康元年“夏侯惇薨”，裴注引《魏書》曰“王(曹丕)素服幸鄴東城門發(fā)哀”，又引孫盛之評曰“在禮，天子哭同姓于宗廟門之外?？抻诔情T，失其所也”。

孫盛直接把曹丕和夏侯惇稱為“同姓”，這說明曹嵩出自夏侯家是魏晉時人所共知的事。

還有，上世紀(jì)七十年代在安徽毫縣城南出土的曹氏墓磚，上面赫然刻有“夏侯右”的字樣，可謂鐵證如山。

即曹嵩應(yīng)該就是出自夏侯氏。

但時間來到21世紀(jì)，有人認(rèn)為科技發(fā)達(dá)了，可以再掀波瀾。

這不，2013年11月11日，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類學(xué)聯(lián)合課題組發(fā)布關(guān)于曹操家族DNA研究最新成果，自稱“首次100%確定曹操家族DNA，推翻了曹操為夏侯氏抱養(yǎng)而來的說法”。

不用說，DNA鑒定是最科學(xué)、最權(quán)威的了。

但是，他們這個鑒定過程有點搞笑。

一、雖然在2009年12月27日，相關(guān)部門就正式公布河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村西高穴墓被確認(rèn)為曹操高陵墓。河南省文物局等部門也運(yùn)用多種方式證明該墓就是曹操墓，但質(zhì)疑聲卻一直不斷。

二、在“曹操墓”存在質(zhì)疑的前提下，認(rèn)定上世紀(jì)七十年代從安徽亳州曹氏宗族木“元寶坑一號墓”出土的兩顆牙齒來源于曹操“叔祖父”——河間相曹鼎。

三、2010年1月22日，面向全國各地征集了79個曹姓家族的280名男性和446個包括夏侯、操等姓氏男性志愿者的靜脈血樣本進(jìn)行研究。

就通過這三個過程研究，得出了上述結(jié)論。

高科技的東西，咱也看不懂，咱也不敢問。

但是，心中還是覺得蹊蹺：“曹操墓”既然存疑；曹鼎的出身又厘不清，一方面，《魏書》和《三國志》說他是曹洪的伯父、曹休的祖父，即曹騰的子侄輩；《后漢書》又說他是曹騰的弟弟，可能本來和曹操就沒有血緣關(guān)系；再加上在各地征集到的79個曹姓家族280名男性也只是自稱“曹操后人”（他們的依據(jù)都是些近代創(chuàng)作的族譜），而那446個夏侯、操等姓氏也不能保證他們是當(dāng)年夏侯惇家族的后人，怎么就證明出了“100%確定曹操家族DNA，推翻了曹操為夏侯氏抱養(yǎng)而來的說法”？

左看右看，還是覺得古人的記載靠譜些——曹操本來就姓夏侯。

本文就為大家講解到這里，希望對大家有所幫助。