一直都有讀者問我這個問題，我也一直在回避，一是近期身體不佳，不能久坐，二則是……力有未逮，無法回答。

因?yàn)檫@個問題太龐大，龐大到個人認(rèn)為，誰都無法詳盡的、全方位360度無死角的解釋，而如果做不到這點(diǎn)，那就很容易陷入口水戰(zhàn)。

這就如同解釋儒家文明為何出現(xiàn)于中國，佛教出現(xiàn)于天竺一樣困難，這根本不是一個人，尤其是我這樣的三腳貓，不入流小作者的能力范圍。

(相關(guān)資料圖)

雖然如此，但這個問題如一座大山，一直橫亙在我們面前，既然中華文明如此優(yōu)秀，為何近代工業(yè)革命發(fā)生在歐洲，而不是東亞？

所以即便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出能力范圍，我也不得不勉強(qiáng)一試。我當(dāng)然沒能力全方位無死角闡述問題本質(zhì)，所以只能取個巧，從某一個細(xì)節(jié)，提供一些啟示。

眾所周知，一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)。如果連計(jì)算方法都未掌握，那就什么都別談，1+1=2都不會，當(dāng)然不可能有相對論，數(shù)字才是真正的“神之語言”。

所以本文就從數(shù)學(xué)這個角度，來揭示下歐洲突然爆發(fā)的原因。

一切都源于梅森。

梅森是一個非常出名的名字，它不僅是一個人的名字，還代表一家學(xué)院，更是大名鼎鼎，或者臭名昭著的共濟(jì)會代稱（共濟(jì)會英文名就是freemasons，即自由梅森）。

拋開共濟(jì)會這個令人頭疼的話題不管，因?yàn)樗鼈冎皇莻€巧合，音同字不同，與我們今天要講的梅森并無關(guān)聯(lián)。

只說這個人和這家學(xué)院，這個人就是馬林·梅森（Marin Mersenne），17世紀(jì)法國最特殊的科學(xué)家，特殊之處一會再說，這家學(xué)院就是梅森學(xué)院，即巴黎皇家科學(xué)院前身。

先列舉幾個足以讓所有數(shù)學(xué)系學(xué)生聞風(fēng)喪膽的名字，笛卡爾（解析幾何之父）、韋達(dá)（代數(shù)之父）、帕斯卡（帕斯卡三角形）、費(fèi)馬（費(fèi)馬大定理）、拉格朗日（分析數(shù)學(xué)之父）、拉普拉斯（分析概率論之父）、達(dá)朗貝爾（達(dá)朗貝爾原理）、勒讓德（解析數(shù)論之父）、蒙日（畫法幾何學(xué)之父）、彭賽列（射影幾何學(xué)之父）、柯西（柯西不等式）、傅里葉（傅里葉變換）、龐加萊（龐加萊猜想）、伽羅華（群論之父）、格羅藤迪克（現(xiàn)代代數(shù)幾何之父）……

當(dāng)然，以上大師其實(shí)個個身兼數(shù)科，力學(xué)、光學(xué)、動力學(xué)、機(jī)械學(xué)……僅物理單位用他們的名字命名的，就有好幾個。但今天只談數(shù)學(xué)，所以我也僅列出他們在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)，而且篇幅所限，也僅能列出他們在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)之一。

用一句話形容，毫不夸張地說，現(xiàn)代數(shù)學(xué)就出自這群人。

這些人統(tǒng)統(tǒng)出身于梅森學(xué)院，除了最后幾位，他們也是同一時代的人，甚至彼此互相認(rèn)識。

一個學(xué)院集中爆發(fā)出這么多天才，恐怖不恐怖，如果你覺得這叫嚇人，還有更恐怖的，這家梅森學(xué)院，就是個修道院。

其實(shí)連修道院都算不上，它只是梅森個人住所兼修道所，所以叫梅森修道室似乎更合適。

一個研究神學(xué)的修道士住所，短時間誕生了歐洲數(shù)學(xué)，不，世界數(shù)學(xué)史的絕大多數(shù)最重要大師，這算不算是一個匪夷所思，極其驚悚的事實(shí)？

甚至還有更驚悚的。

以上僅限數(shù)學(xué)領(lǐng)域，所以還有一些更驚爆的名字沒有列入，比如克里斯蒂安·惠更斯（不是寫小說的那個，這個是動量守恒原理發(fā)明人）、埃萬杰利斯塔·托里拆利（氣壓計(jì)發(fā)明人）、吉恩·多米尼克·卡西尼（月球轉(zhuǎn)動卡西尼定律）……

如果全部列出來，有140人之多，這其中普通人最熟悉的應(yīng)該是伽利略，觀測天文學(xué)之父、現(xiàn)代物理學(xué)之父、科學(xué)方法之父、現(xiàn)代科學(xué)之父，就是那個提出日心說，被譽(yù)為所有近代科學(xué)開創(chuàng)之父的伽利略。

就連伽利略也跟梅森學(xué)院有關(guān)，所以那句話也可以改為，歐洲現(xiàn)代科學(xué)源頭，就是這間梅森修道院。

梅森修道院的特殊之處，在于他的創(chuàng)始人梅森，他本來只是個神父，最后莫名其妙變成了數(shù)學(xué)家，比如著名的梅森素?cái)?shù)。

一個小小的修道士寓所，誕生了歐洲近代140位重磅級科學(xué)大師，而梅森本人，也從一名神父變身為頂級數(shù)學(xué)家，這恐怕是史上最華麗，也是最匪夷所思的轉(zhuǎn)變。

一開始研究上帝，最后卻研究成了上帝的反對面，還是最頂級那種。這種轉(zhuǎn)變，恐怕比韋小寶突然削發(fā)出家，立志青燈古佛，而且成了武功天下第一大高手還要神奇。

歐洲近代科學(xué)爆發(fā)，與梅森修道院有關(guān)，而梅森的所有神奇，只與一個人有關(guān)。

他是利瑪竇的密友。

利瑪竇于1583年來華傳教，他雖然是意大利人，但他的好友卻是個法蘭西人，巴黎修道士梅森。

所以利瑪竇把他翻譯的所有中國著作，統(tǒng)統(tǒng)寫信轉(zhuǎn)交給了這個梅森，梅森神父當(dāng)然看不懂，怎么辦？就寫信邀請他所能想到的科學(xué)家共同研究。

每一個聞訊趕來拜訪的學(xué)者，都被利瑪竇寄來的信件內(nèi)容驚呆了，于是，這家不起眼的小公寓，瞬間成了歐洲現(xiàn)代科技中心，沒有之一。

舉個小例子，利瑪竇來華的第二年，也就是1584年（萬歷十二年），明太祖八世孫，河南鄭王藩第五代世子朱載堉出版了一本書，叫《律呂精義》。這雖然是一本音樂書，但里面包含了一個重要數(shù)學(xué)成果，即十二平均律。

所謂十二平均律就是把音按照波長平分為十二個等級，現(xiàn)代鋼琴的琴鍵就是按這個來區(qū)分。這個東西不復(fù)雜，復(fù)雜的只是計(jì)算方法，所以《律呂精義》表面是音樂書，其實(shí)是一本數(shù)學(xué)書。

十二平均律的西方發(fā)明人是誰呢？正是梅森，1636年他出了一本書叫《諧聲通論》，提出十二音律，并公布了計(jì)算方法。

為什么選在1636年，兩個原因，一是利瑪竇死了，也許梅森覺得被好友知道他剽竊中國發(fā)明有點(diǎn)不好意思。但我覺得這個不重要，因?yàn)槔敻]早死了，死了20年，更重要原因應(yīng)該是他沒搞懂，利瑪竇死了，失去信息來源他就更不明白了。

即便利瑪竇把整本《律呂精義》翻譯好寄給他，即便朱載堉計(jì)算方法寫得很清楚，但梅森依然有麻煩，因?yàn)橹燧d堉用的計(jì)算工具有點(diǎn)特殊，是算盤，而且是一把他特制的算盤。

這個十二平均律的核心，其實(shí)就是計(jì)算2的12分之一次方，即12次根號2。

梅森扒拉了幾十年也沒搞明白算盤這玩意怎么用，但他仍然不肯放過這次機(jī)會，于是這本《諧聲通論》里，雖然公布了十二音律，但他只能求到小數(shù)點(diǎn)后6位。朱載堉是多少呢？小數(shù)點(diǎn)后25位。

縱然如此，梅森仍然被冠以“音律之父”，而后巴赫在他的基礎(chǔ)上，終于搞出了《諧和音律曲集》，即《十二平均律曲集》。

其實(shí)寫這篇文章我很忐忑，因?yàn)橥耆珜俨聹y，毫無根據(jù)，以上這些純屬推斷，但也是最合理最正常的推斷。一個默默無聞的修道士居所，居然能吸引全歐洲最頂級的科學(xué)家，而這些科學(xué)家只要來拜訪過，就如同開了天眼，打通任督二脈，回去立馬拿出驚世駭俗，堪稱劃時代的發(fā)明。

比如神童帕斯卡，16歲之前，為了讓他專心學(xué)習(xí)拉丁文，他父親禁止他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。16歲那年，他父親帶著他去了一次梅森修道院，回來后帕斯卡立刻公布了他的第一個重要發(fā)明—帕斯卡定理（圓錐曲線定理）。

只要有正常智商，都不難推斷出梅森修道院與帕斯卡神童的神秘關(guān)系，更何況，這個名單可以拉長到140人，里面囊括了幾乎歐洲所有近代最主要最核心科學(xué)家。

但我們真的沒有證據(jù)，一點(diǎn)都沒有，沒有一位歐洲大師承認(rèn)他的發(fā)明受益于利瑪竇寄回來的中國文本，包括梅森本人。

他們中的某些發(fā)明，我們可以從中國古文本，比如九章算術(shù)，比如周髀算經(jīng)里找到痕跡，但更多情況是，看起來毫無關(guān)系，編覽中國古書，什么也找不到。

這個問題其實(shí)還可以轉(zhuǎn)成另外一問，既然中華文明這么發(fā)達(dá)，為什么工業(yè)革命沒在這里誕生？

我依然回答不了，我想誰也沒辦法說清楚，但我可以給出一些小小的提示，比如自廢武功。

乾隆皇帝搞了一次四庫全書運(yùn)動，即把天下書籍分門別類整理了一遍，實(shí)際它還有個名字叫四庫滅書，清朝通過這種方式銷毀的書籍更多，其中科技類書籍正是重災(zāi)區(qū)。

為什么？因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，每一篇科技著作，都可能具備軍事用途，越牽扯到實(shí)際應(yīng)用就越如此。

現(xiàn)在有些人抱怨古人忽略數(shù)學(xué)和科技，其實(shí)這個問題不如去問乾隆。也許古人真的很忽視，但也許不是，古人留下了更多更輝煌的著作，但是被銷毀了。

為什么這樣猜測？看梅森就知道了，你覺得梅森憑啥能吸引那么多科學(xué)家，而那些科學(xué)家又從哪里獲得那么多啟示？

利瑪竇寫了幾十年的信，你真以為只有一本九章算術(shù)，一本周髀算經(jīng)？

幸好《律呂精義》逃過一劫，雖然是大明皇族寫的書，但只牽扯音樂，實(shí)在看不出半點(diǎn)威脅，所以它僥幸留存了下來，于是我們恍然大悟，原來梅森堂而皇之盜竊了朱載堉的發(fā)明。

梅森都如此，這個修道院的秘密也就可想而知，我們沒有證據(jù)，不等于不存在，而四庫全書運(yùn)動究竟銷毀了多少珍本，更加令人扼腕嘆息。

那么情況就是，歐洲雖然相較落后，但他們卻可以學(xué)習(xí)中國，綜合百家之長，而我們非但對歐洲科技一無所知，還自斷經(jīng)脈廢了一身武功。

我寫文章揭露西方歷史造假的本意，并非貶低對方，歐洲不管多落后，但只要是文明，都有可取之處，所以我的本意一直都是強(qiáng)調(diào)不要妄自菲薄。

中國人不是西方人形容的落后民族，更不是野蠻文明。

坦率地說，讀了這么多年書，讀過那么多，仍然會時不時不經(jīng)意間被老祖宗們震驚，比如西漢就已經(jīng)具備了現(xiàn)代煉鋼工藝，北宋已經(jīng)有了紙幣，中國混不下去的游牧民族跑到外面，就是打遍天下無敵手……

甚至利瑪竇的信造就了歐洲科學(xué)史上的最大奇跡。