琴聲悠悠道盡古今

——天水斫琴人家的“指尖傳承”故事

【資料圖】

千百年來(lái)，伯牙鼓琴、蔡邕辨琴、文君聽琴等一個(gè)個(gè)感人至深的故事流傳至今，令人津津樂(lè)道；《廣陵散》《高山流水》《陽(yáng)關(guān)三疊》等膾炙人口的曲目傳唱至今，歷久彌新。修心斂性，清微淡遠(yuǎn)、中正平和、人琴合一的古琴文化精髓，更是為樂(lè)琴之人一生所追求。縱古觀今，古有伏羲氏“制琴瑟”“削桐制琴”，今有善琴者遵古訓(xùn)代代制琴傳承古韻遺風(fēng)。

2023（癸卯）年公祭中華人文始祖伏羲大典舉行在即，記者采訪了天水一名年輕的制琴者張濤，從他的講述中，父子改良制琴、夫妻因琴結(jié)緣、琴音回旋校園等點(diǎn)滴故事，串聯(lián)起他們一家人的生活日常，也濃縮了幾代人在傳承傳統(tǒng)文化方面的執(zhí)著堅(jiān)守。

A識(shí)琴

6月19日下午，按事先約定，記者來(lái)到張濤位于天水城西山水嘉園一隅的制琴作坊和環(huán)境古樸清雅的梓桐琴館，聽他講述的“琴故事”。

1987年出生的張濤，是天水雕漆技藝、天水古琴制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，2009年起跟隨父親熊尚德學(xué)習(xí)古琴制作技藝，2022年，被授予“甘肅省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。

張濤與琴結(jié)緣，得益于既是恩師又是父親的熊尚德。

今年已76歲高齡的熊尚德自幼受家庭熏陶，繼承父親手繪在宣紙上的“伏羲式”“仲尼式”古琴圖紙后，大半輩子都在鉆研手工斫琴。20世紀(jì)90年代，熊尚德在給人修琴的過(guò)程中，從不同形制的古琴構(gòu)造中，逐漸發(fā)現(xiàn)以前的琴?zèng)]有統(tǒng)一的尺寸和標(biāo)準(zhǔn)，琴腹腔的厚度、長(zhǎng)度、納音等均深淺不一。經(jīng)過(guò)反復(fù)摸索并大膽改良，最終制出了“熊氏”古琴，其改良技術(shù)也于1998年獲得國(guó)家專利證書。

自小耳濡目染的張濤，比同齡孩子有了更多接觸和了解古琴的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，他從起初感覺好玩、好奇，到后來(lái)拜父親為師，學(xué)習(xí)制琴，最終也成為一名制琴師。

B制琴

記者在張濤的制琴作坊看到，在一間屋子?xùn)|西墻面上，一張緊挨一張，掛著成品、半成品或初具模樣的古琴。一旁的制作臺(tái)上，大大小小的制琴工具分門別類樣樣俱全。一墻之隔的屋子里，則整齊碼放著收藏多年的木料。

張濤說(shuō)，為了防止古琴日后變形和皸裂，制作木料一般要在自然常溫、通風(fēng)透氣的地方放置五六年后才可使用，而他積攢的這些木料系桐木和杉木，存放時(shí)間最短的也已超過(guò)6年，木材性質(zhì)已經(jīng)穩(wěn)定。工作室另一頭是一處暗房，里面搭著木架，他說(shuō)，古琴最后的工序是晾干琴身上的漆，既不能烘烤，也不能暴曬，需要時(shí)間去打磨，暗房里的木架就是為陰干大漆而搭建的。

材質(zhì)、制法、制作環(huán)境的溫度高低等的不同，注定每一把琴的音域、音色獨(dú)一無(wú)二。

“手工斫琴，每一把琴都是有靈魂和溫度的，由于制琴師傅手法不一，因此世間沒(méi)有音質(zhì)一模一樣的琴?！睆垵f(shuō)。

據(jù)張濤介紹，制作古琴除手工工序繁雜外，所用的漆也至關(guān)重要，真正考究的古琴都使用大漆。大漆漆過(guò)的古琴琴面，耐腐蝕、耐高溫，抗磨性強(qiáng)。

在之后的制琴過(guò)程中，張濤遵循父親“制琴杜絕各種化學(xué)漆”的家訓(xùn)，沿襲古法采用中國(guó)傳統(tǒng)的大漆，用鹿角霜、八寶灰打底，麻布敷琴，并且吸收天水雕漆的髹漆技藝，由此制作的古琴漆面更溫潤(rùn)透亮、大氣美觀。

作為“熊氏琴坊”的繼承人，張濤斫琴十幾年，始終好學(xué)且勤于鉆研，漸漸在制琴行業(yè)嶄露頭角。2012年，張濤受邀為山東·濟(jì)南孔子琴坊斫琴“大音”，之后“大音”遠(yuǎn)赴倫敦參演2012倫敦奧運(yùn)中國(guó)書法音樂(lè)會(huì)，與著名音樂(lè)書法家李斌權(quán)先生一起向全世界展示了“左琴右書”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。

古琴作為中國(guó)經(jīng)典古樂(lè)器日漸被接納，張濤認(rèn)為，古人流傳下的絕技仍需后輩不斷探尋傳承，他會(huì)終身堅(jiān)守，不斷傳承。

C彈琴

與制作工坊相距一公里的“佳·水岸”小鎮(zhèn)二樓一角，是張濤的琴室，名為“梓桐琴館”。館內(nèi)裝飾古色古香，墻面上懸置的一張張手工制作的古琴，琴身溫潤(rùn)如玉，形制上分為伏羲式、仲尼式、落霞式、蕉葉式、混沌式，撫弦聽之，音沉蒼古。

張濤的妻子王娟娟系天水市區(qū)級(jí)古琴?gòu)椬嗉妓噦鞒腥?。采訪間隙，王娟娟彈奏了《洞庭秋思》《關(guān)山月》等曲目，只見她右手彈弦、左手指尖輕輕觸碰徽位，其空靈之聲，瞬間將室外的車水馬龍、喧囂嘈雜隔在門外，給室內(nèi)平添了一份寧?kù)o和雅致。

王娟娟說(shuō)，琴如同她的“媒人”，她與張濤因琴結(jié)緣，琴訂婚姻。

王娟娟說(shuō)，她娘家和熊尚德老師的制琴工作室很近。小時(shí)候，家里做了好吃的，經(jīng)常會(huì)給熊老師送過(guò)去，因時(shí)常過(guò)去串門的緣故，她認(rèn)識(shí)了古琴，也認(rèn)識(shí)了張濤。隨著年齡的增長(zhǎng)，她對(duì)古琴有了更深的了解，同時(shí)和張濤更加熟絡(luò)。有一天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到一曲優(yōu)美的古琴樂(lè)從熊家傳出，進(jìn)去便看見張濤撫琴的身影，當(dāng)時(shí)的她既不會(huì)彈琴更聽不出曲目，后來(lái)才知道彈奏的是《陽(yáng)關(guān)三疊》，從此便徹底喜歡上了古琴。到了婚嫁年齡，她和張濤的感情也持續(xù)升溫，最終喜結(jié)連理。

D說(shuō)琴

隨著時(shí)代進(jìn)步和傳統(tǒng)文化多元發(fā)展，曾經(jīng)較為“小眾”、僅被專業(yè)人士熟知的古琴漸漸被大眾所接受，千年的琴瑟之音傳承再次迎來(lái)“春天”。

古琴，古稱琴、七弦琴等，是中國(guó)最為古老的樂(lè)器，據(jù)文字記載，已有3000多年歷史。琴的創(chuàng)制者歷來(lái)有“昔伏羲作琴”“神農(nóng)作琴”“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說(shuō)，正所謂：“鳳棲于桐，結(jié)絲為弦，始祖伏羲，斫木成琴。”

一把古琴，從徽位到琴身，涵蓋了諸多含義。張濤說(shuō)，琴身上13個(gè)徽位代表12個(gè)月和1個(gè)閏月，琴身從上至下和人的稱呼一樣，稱琴額、琴頸、琴肩、琴身和琴腰。

2018年開始，張濤與天水市古琴?gòu)椬嗉妓嚨睦蠋熀献?，精心打造“梓桐琴館”，截至目前已開辦6期古琴公益課，目的是讓更多的人了解古琴，了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承史。從2022年至今，借助“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，張濤和秦州區(qū)新華門小學(xué)玉成分校合作，每周三下午在琴館為學(xué)生們開設(shè)古琴課，在讓孩子們接觸古琴、學(xué)習(xí)彈奏的同時(shí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)伏羲文化，傳承古琴技藝。

奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 王蘭芳