端午首日，成都博物館正式開啟了延時(shí)開館和增加講解場(chǎng)次等便利服務(wù)，許多市民游客也利用假期時(shí)間，來到成博參觀“漢字中國——方正之間的中華文明”這場(chǎng)重磅特展，在漢字中感受中華文明的魅力。

展覽開幕后，記者在多次探訪中看到，許多觀眾為了看一眼元代著名書法家趙孟頫臨王羲之《蘭亭序》真跡而排起長隊(duì)。但實(shí)際上，在這場(chǎng)成博建館以來規(guī)格最高、珍貴文物占比最高的展覽中，云集了220件文物，其中有一級(jí)文物70件。為此，成都博物館誠摯“呼吁”——展覽現(xiàn)場(chǎng)還有許多無須長時(shí)間排隊(duì)也值得駐足欣賞的寶貝，觀眾可以分一些注意力給它們。

(資料圖片)

在“刻符龜甲”中追根溯源

來到漢字大展，必然要追溯漢字的源頭。那么，便不得不提到這枚距今約8000年的刻符龜甲。它出土于河南舞陽賈湖遺址，而賈湖遺址是裴李崗文化早期典型遺址，遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)十七例刻畫符號(hào)，是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫符號(hào)，是目前所知最早的漢字源頭。

據(jù)介紹，賈湖契刻與比它晚4-5千年的殷墟甲骨文有著驚人的相似，一是書寫工具相同，皆以利器將符號(hào)刻在龜甲、骨器上；二是作用相同，商代甲骨文是用來記載占卜內(nèi)容的，而賈湖契刻也與占卜相關(guān)；三是某些符號(hào)蘊(yùn)含著契刻者的某種意圖，或記錄了特定的事項(xiàng)。該龜甲上的刻符，與甲骨文中的“目”字極為相似。

一級(jí)中的一級(jí)“小臣缶方鼎”

在展覽中的70件一級(jí)文物里，還有許多國寶級(jí)文物——只有一級(jí)甲等文物，才可稱為“國寶”。這尊來自故宮博物院的“小臣缶方鼎”就是其中之一。小臣缶方鼎是一件商代晚期的祭祀用具。鼎屬于深腹寬壁細(xì)柱足式，其口上有立耳，深腹，口沿下飾有夔紋帶，腹部飾有饕餮紋，側(cè)面有倒夔紋，足上部飾有云紋，下部為垂葉紋，造型盡顯大氣、雄偉和厚重。

禁止出鏡的“史墻盤”

還有一些“國寶”，因?yàn)樘^珍貴，被禁止出國（境）展覽。在此次漢字大展中，這件陜西寶雞扶風(fēng)縣出土的“史墻盤”，就曾被列入首批禁止出國（境）展覽文物名單之中。這件墻盤造型巨大，腹和圈足分別飾鳳紋和獸體卷曲紋，雷紋填地，圈足有折邊。底部鑄有銘文284字。據(jù)介紹，墻盤所記述的周王政績與司馬遷的《史記·周本紀(jì)》中的內(nèi)容非常吻合，關(guān)于微氏家族發(fā)展史部分的內(nèi)容則并不曾見于已知的文獻(xiàn)，填補(bǔ)了西周國史微子家族的一段空白，屬于重要的歷史資料。

趙孟頫《急就章冊(cè)》

在這次的展覽中，除了臨王羲之的《蘭亭序》，還有一幅趙孟頫的真跡《急就章冊(cè)》重磅亮相。在其中，我們能看到趙孟頫草書的古典氣韻。據(jù)了解，《急就章冊(cè)》原藏于上海博物館，也是國家一級(jí)文物。這一臨本用筆精到、結(jié)體縝密、沉穩(wěn)峻淳、開合有度，具趙孟頫章草古質(zhì)之風(fēng)，亦可見其用功之深。章草從秦代草隸中演化而來，趙孟頫此章草與漢簡(jiǎn)中章草的筆法有所不同，顯然是具有創(chuàng)意的。

宋徽宗親筆“方丘勅卷”

除了大書法家趙孟頫，展覽里還有許多名家真跡，展現(xiàn)著不同時(shí)期文人墨客的絕代風(fēng)采。比如這件“趙佶行書方丘勅卷”，就展現(xiàn)出宋徽宗行書的器宇軒昂、瀟灑風(fēng)骨。據(jù)了解，此卷為國家一級(jí)文物。相比于大家所熟知的“瘦金體”楷書，宋徽宗行書草書極為罕見，此敕是一件不可多得的藝術(shù)佳作。

書法名家盡顯文人風(fēng)采

▲ 米芾行書《方圓庵記冊(cè)》 宋（960-1279年） 上海博物館藏

除此之外，來自上海博物館的米芾行書“方圓庵記冊(cè)”、黃庭堅(jiān)楷書“狄梁公碑冊(cè)”等珍貴文物，也在“漢字中國”中展出，讓家喻戶曉的“唐宋八大家”的書法之美，在展覽中通過不同文物得以呈現(xiàn)。同時(shí)，還有周天球所書《行書陋室銘軸》，用古雅工麗、余韻悠長的書風(fēng)，傳揚(yáng)著詩人劉禹錫潔身自好、榮辱不驚的隱逸品格。祝允明草書《岳陽樓記》，以果敢蒼勁的運(yùn)筆、恣意縱橫的書勢(shì)揮毫著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。

在這個(gè)大展中，看的不僅是文物與書法之美，從渾厚沉婉、方正挺拔的尺牘文書中，觀眾們更能夠讀到歷代文人修身致知、心懷天下的精神脊梁。

成都日?qǐng)?bào)錦觀新聞 記者 吳雅婷 實(shí)習(xí)記者 王茹懿 責(zé)任編輯 何齊鐵 編輯 劉永豪